董国相不明白，大王到底是好奇，还是因为听说皇上也犁过田，他也要与皇上一比高低？
不管怎么样，只要大王愿意去做，就是好事。
大王不但要做，而且还非常着急，立马要去做。董国相也不吭声，看大王要做什么？
走到几个女人面前，三个女人真是一台戏，她们正在嘀哩咕噜一边看曲子一边讨论着。大王刘非一看，肯定还没修改好，便说：“还没好吧？”
王后最为认真，她根本没有看到大王的到来，听到大王的声音才抬起头回话：“正热烈着，你们先喝茶吧，好了叫你们。”
大王也不客气了，说：“我跟董国相有点事，要出去一下。好了派人叫我们一下。”
这是大王的客气话，你要是真好了，你就是叫了他，他也不来了；反正今天就是你们几女人讨论，好了你们就先自己练。
大王带着董国相来了精神，直接跑到国相府，叫来陈太傅和张内史，说：“你们俩听着，董国相这回来，带来了先进的‘耦犁’。耦犁是什么，是着名农学家、搜粟都尉赵过发明的犁。它的好处是相当于现在犁三倍的效率。这样好的犁，要在我们江都国推广，要让我们百姓的收成提高。因此我决定，张内史你去找木工，把图上的犁做出来。陈太傅，你去借两条牛一块田，我们用上三五天，把这个耦犁做出来，试验要成功。”
董国相想起自己与张内史商量抓绑架犯罪分子时，张内史哪里是这副面孔，左一个不好，右一个不行，根本不执行他董国相的政令。
大王还是大王，一吩咐下去，张内史只‘是是是’的回答。
张内史执行大王的坚决果断，马上行动，亲自跑到鲤鱼村找了几位木工师傅，按董国相的图子，马上着手制作。
其中有位姓姬的师傅，自称是鲁班第一十三代后人。
鲁班是春秋时期鲁国人，姬姓，又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班“。
鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民智慧的象征。几千年来，人们把古代劳动人民的集体创造和发明也都集中到他的身上。因此，有关他的发明和创造的故事，实际上是中国古代劳动人民发明创造的故事。鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民智慧的象征。
鲁班的手艺就是木工，木工师傅们用的手工工具，如钻、刨子、铲子、曲尺，划线用的墨斗，据说都是鲁班发明的。而每一件工具的发明，都是鲁班在生产实践中得到启发，经过反复研究、试验出来的。鲁班的木工技术那是举世无双。
这是鲁班的后人，可见他的木工活，在江都国也是一流的了。
姬师傅一看这犁的图样，感叹不已：“好犁好犁。”赞不绝口。心想，他可是鲁班的手人，怎么没想到要制作一把两个犁头犁来？
自己没研究出来，现在有图案了，照葫芦画瓢，那就要画一把漂亮的耦犁来。
姬师傅带领几个徒弟，找来最好的木材，要为江都国制作出一把耦犁来。
姬师傅亲自测算数据，然后让徒弟们下料开始制作。所有的尺寸都是按原图来制作，就是犁头的尺寸有所改变。这南方的犁头，一直以来用的是水上寸的犁头，小于北方的犁头。这个犁头是铁器的，没有模具一时是炼不出来的，只好按现在的南方小犁头来做。
在姬师傅的亲自带头下，几个人做到太阳刚刚落山时，终于做好了。
张内史也非常重视，看着他们做，做出来后，一看那手艺，不愧是鲁班后人所为。
表面上看，你看不出这犁有一丝缝隙，仿佛它就是一块整木制作而成的。那木面上，被刨子刨得光滑如镜面，平平整整。
张内史拿他家的家具与之相比，那家具也不如这犁表面的光滑。他都后悔当时怎么不请姬师傅帮他打家具？
张内史摸着那耦犁的表面，爱不释手，感叹地说：“姬师傅你把偶犁做得这么漂亮，这哪里舍得放到田里耕地？这放到江都国的博物馆当展览算了。”
姬师傅并不在乎张内史的夸奖，因为这是他应该做的。这是江都国第一把耦犁，这是一把有历史意义的犁，他作为鲁班的后人，作为木工师傅的后人，那是应该的。
张内史知道姬师傅是谦虚，也就不再夸奖了，拿着犁杆摇了摇，疑惑问：“看是好看，不知道结实不结实？”
姬师傅此人，你说他好，他不在乎。可是，你怀疑他的技术了，他逼不住要解释，要不然不是毁了的一生名誉？
姬师傅自信首：“我用的是妇木料，缝隙之间一根头发丝也进不了，你这样摇，木头衔接的地方是纹丝不动，你说它结实不结实？你不用怀疑，只管向大王报告，我姬师傅做的江都国第一把耦犁，已经制作好，请他检查。”
经姬师傅一提配，张内史才想起，大王还在等着看犁，也就不再与姬师傅多语了，吩咐手下给姬师傅工钱，他们要早点回去向大王禀报。
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