在淖妹的跑来跑去之后，下午的演奏活动正常进行。
王后是有好段时间没有听曲了，在乐队演奏下，听得很高兴。听了几曲之后，她发现不是大王敲的编钟，还是董国相演奏的。可是，演奏的效果不好了，总是有一点点走调。
王后精明得很，估计这两个家伙有心事，那就演奏到止，让他们各自回去办事去吧。
王后带着灿烂的微笑，向大家说：“好了，今天就演奏到止吧，我很高兴。特别是大王与国相，又亲自来演奏，我的病都好了一大半。谢谢你们了，你们手头都有事，早点回去各大忙各的吧。”
不演奏是可以。但现在就赶他们走，哪怎么成？大王不同意，国相也不同意，淖妹也不同意。
可是，国相不好说，我还不想走，我与大王有事有说？大王也不好说，毕竟是为王后演奏，留客的事也是王后的。只有淖妹有理由了。
淖妹好不容易把人叫齐了，也演奏了，你王后误以为他们有别的事，要赶他们走，那只有淖妹出来救场了。
淖妹也忘了自己的身份，走到王后身边，直接劝王后：“王后啊，大王和国相他们演奏辛苦了，特别是大王，演奏编钟特别消耗体力，看大王满头是汗的，就让他们喝杯茶再走吧。我现在也会泡茶了，就让我来吧。”
王后看了一眼大王，只见大王真的是满头大汗，心里好不感动。王后这才含情脉脉地也劝大王：“还是喝杯茶再走吧？”
“行行行，我陪大王喝一会茶，你姑姑们就陪王后在那边说悄悄话吧。”
大王还没回话，国相报过话茬，生怕大王说要走人。
看国相猴急的样，大王也明白了，他董国相也想与他大王说事的。
大王喝了第一口茶后，迫不及待要向董国相请教：“我的大国相，能请教一个问题吗？”
董国相是想与大王讨论太子刘建的事，哪里有心思为你回答什么问题？
可是，大王既然提了，又不好拒绝。那就回答了你的提问，再谈太子的事：“什么请教啊，你大王可是知识渊博，我董某就不敢当了。有问题我们可以一起交流讨论是不错的。说来听听，有什么问题是我们江都王不知道的？”
大王哪里还客气，就说有位好周游学者故事。
古时有位好周游的学者，到一个小国与国王交流时，国王为了证明自己是一个善于治理国家的君主，给那位周游学者讲了一个本国的事。说有一个人将邻居家迷失的羊偷偷地据为己有。邻居将这个人告到衙门，可是在辨认时，却无法说明哪只羊是自己的。衙门因为他缺乏证据，断其为诬告。
可是，被告的儿子，亲自来到衙门，向判案的官吏坦白父亲昧羊的经过。官吏依照法律，处罚了他的父亲，同时，对告发父亲的儿子，也按照规定发给奖金。
断案文书上记载，偷羊人的儿子当时所说的一句话：“国法是神圣的，我要做诚实的百姓。”
国王觉得这是一件非常珍贵的事例，牺牲父子之情而遵守国法，最有力地说明百姓具有守法精神。国王为自己能找到这样好的、可以向那位学者炫耀的例子，而沾沾自喜。
没想到，学者听着国王的话不断的皱眉，并且在国王说完后问他“在贵国，所谓正直的人，是指这一类人吗？”
叶公嗅到学者话里的讥讽味道，恼怒万分的说“因为他遵守国法，把诚实看得比父子之爱还要重要，这难道不是正直吗？”
学者却用怜悯的目光看着他，冷冷的说道“您因为想要勉强地辩胜我，不得已才引用这样奇特的例子，其实您不过描绘了一个检举告密的人而已。”
学者还说，贵国把告发自己的父亲当做正直，但是在我的祖国，被认为正直的人，与此完全不同。父为子隐，子为父隐，这才是真正的正直。任何人都这样相信。您如果放弃强辩，一定和我有一样的感受……
学者以为，人与人之间应遵守的正直，是为了保护育成人类之间的爱。并不是法律本身就是正义公道，只有当它能够促进社会的仁爱时，才能成为公平正义。请您绝对不要忘记这一点。尤其父子之间的爱，是天地之间的至高之爱，是孕育人类一切善良的根基。
讲完故事后，大王就感叹，这位学者真是圣贤人，又叹惜：“只可惜，他刘非知识浅薄，不知道这位学者是谁？请问国相你知道此故事中的学者是哪位高人？”
董国相哪里不知道，大王讲了个开头国相不但知道学者是谁，就是孔子；不知道是孔子，还知道大王讲此故事的意思，不就是他大王一定要救太子刘建，而且是根据儒家的祖宗爷的话，来救太子的，我看你董国相还有什么理由反对？
董国相知道，大王是拿孔子来压他。
董国相对孔子这个故事，是有些想法的，但又不能当作别人的面，说大圣人孔子的不是。只能另辟蹊径，找别的方法来解释。
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