王后所在的墓地，已经围成了一个有几千平米的陵园。大王刘非确定这里为陵园后，就将它围起来了，早派人入住看守起来。
王后是第一个安葬入陵园的。她被安葬在陵园中心位置靠西一点，陵园中心部位是一块平地，这里是将来大王的陵园。
董国相到的第二天早上，他带着大家来到那中心地，组织祭祀活动。
刘蒙之带着大家守墓时，祭祀活动简单，一般是奶娘带着祭品，什么鸡鸭鱼内，香、钱纸……，其他人跟在后面，稀稀拉拉向王后的坟墓走去，然后把供品摆上，钱纸烧起，然后就跪拜磕头，就完事。
那时的钱纸不是现在的钱纸，它是粽叶上画上铜钱的图样，烧给逝者。
董国相来了不一样。大家的生活区是在陵园围墙的外面，董国相在外面就将人组织好了，谁拿什么，一会儿到了坟墓后准干什么，都有规定。进陵园时不是稀稀拉拉的进去，要排成队，还一路由乐师吹吹打打进陵园，再摆上祭品进行祭拜……
一大早，董国相就组织大家，要进行祭祀活动。大家天刚蒙蒙亮出来，还要排成队，董国相还要讲话。
在这天的祭祀活动中，董国相讲了不少规定。一是以后的祭祀活动由他的弟子淖妹来组织，专门有两名乐师吹乐，以示隆重和敬畏。二是正式宣布了，从今天开始，淖妹就是他的正式弟子，以后大家每天的活动都有安排，不能稀稀拉拉松松散散，想干什么就干什么……
董国相把规定讲完，问大家有没有什么意见？
董国相话刚落声，公主刘征臣提问了：“国相，你的意思以后这三大个月里，在这里的人都得听淖妹这个小丫头的？”
董国相知道，这个问题肯定有人问，特别是刘建。但没想到是公主提出来，看来公主对淖妹有很大的偏见，要不然她不会第一个出来提问。
不管是谁提问，这个问题是要给出有力的答案的，要不然淖妹哪里能有威信？
董国相清了清嗓子，慢慢地解释起来：“我来的时候与大王商议过，给王后祭祀是一件很重要的事，要有一位敬业的有文化的人来管理才是。由谁来管理？太子？还是三王子？他们祭祀的主人，自然不能由他们来担任。也不能由公主你来担任，你也是主人。只能由外人来做这项工作。在你们这些人当中，即是外人，又有文化的，不就是我的弟子淖妹了？从今天开始，活动的主事就由淖妹来担任了……谁还有疑问？”
在没人提疑问的时候，董国相又宣布，下面由淖妹开始组织祭祀活动。
接下来淖妹重新安排排队，由太子刘建站最前，第二是公主刘征臣，第三是刘蒙之……依据亲密程度，年龄秩序论资排队，最后是两名乐手。在淖妹的指挥下，吹乐的乐，撒钱纸的撒钱纸，隆重地向陵园驶进。
进到王后的墓地，摆供品的马上将供品摆上，淖妹又组织他们重新站队，供品摆好，祭拜的人员排好队，淖妹叫乐手重新换上乐曲，再开始统一磕头跪拜……
跪拜好后，还要有秩序地撤离，回到集合的地方，还要总结祭拜的好坏，并安排本天的工作。
这一整套的程序，淖妹是不知道的。是董国相教给吕步舒，吕步舒一点点教给淖妹的。
当时淖妹哪里想接这样的事。可是吕步舒给她分析：“你不接叫谁接？太子刘建能坚持得下去吗？刘蒙之接，不到几天到时候太子就不干了，刘蒙之管得了吗？你在王后身边，王后对你像对自己的女儿一样，你要是不来做，就有愧于王后了。”
说到王后，淖妹真的好感动。虽说是做王后的侍女，可王后并不是把当侍女看，吃饭还要她跟王后坐在一起吃饭，可想而知，侍女在王后心中的地位，哪里是一个侍女？
当吕步舒提到王后，淖妹再也找不出理由拒绝了。
这一套程序，就是吕步舒昨晚临时教的。还是李菲菲在学校就有一定的组织能力，吕步舒将这一套程序一讲，她就记下十至八九。再在脑子反复几回，基本上记下来。
从今天的效果来看，董国相很是满意，悄悄地为她竖起了大拇指。
把祭拜的程序做完，淖妹便总结祭拜情况，并安排今天的工作。大家在祭拜的时候，都严肃认真的，为王后献出了最真诚的祈祷，王后在天之灵是幸福的。
在总结祭祀活动后，就安排今天的工作：“上午用一个时辰学伦语和篆刻伦语名言。下午打猎……我们所有的工作，分两个组，一个就是后面进入守墓的人员，由太子担任组长；一个是前面进入陵园的守墓人员，由刘蒙之担任组长……。学习伦语是为了提高我们水平，适合‘独尊儒术’的时代要求；打猎是为了改善生活，同时也是培养大家的协作能力……”
淖妹把这一天的工作安排好后，才让大家解散。大家一轰而散，奶娘走到淖妹身边，好不激动：“淖妹啊，没想到你还这么有水平啊，比刘蒙之还搞得好啊。这王后在天之灵，一定会很欣慰的。”
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