许静宜既然问起，田旭当然不能不说：“许姨，这修炼境界中，锻体、聚气、凝丹三个境界是为人境，本领虽然远比普通人强大，但仍旧没有超越人的范畴。渡劫之后更换身体，
便可以实现飞行、隐身、变形和不食人间烟火等特质，已经超越人的概念，是为仙境，也就是地仙境界。地仙同样分为三个阶段，分别为成圣、元神和飞升。地仙虽然被称为仙，但是实力的影响范围仍旧只有身体周边，而自身仍旧无法脱离身体的束缚，也必须信赖于地球环境而生存。而修炼的最高境界乃是神境，神境可以脱离地球而存在于宇宙空间之内，更可以做出创世灭世这样的神迹。但是神境具体如何，我就没有听说过了。”
听田旭如此说，许静宜怅然若失，沉默了一会才说道：“自从开始修炼以来，我本以为进展飞快，然后又成功渡劫，成为地仙的一员，少逢敌手。自己以为已经可以在修炼界一争雄长了，没想到还仍旧处在刚刚脱离普通人的最低境界，看来这修炼一途，任重而道远啊。”
这时，菲丽尔忽然插嘴说道：“静宜姐姐，你自创功法由佛入道，至今不到十年便已经达到如此境界，在修炼界中已经是绝无仅有了，又何必妄自菲薄呢。还有，你自己由佛法入道，没想到竟然还能对华夏的道家理论如此精通，你刚刚教给我的道德经高深玄妙，其中大有可为，只是过于高深，我却一时理解不了。”
听菲丽尔如此说，田旭心中忽然一动：“母亲精研道家理论，由此自创的功法甚至比父亲和许姨都强大得多。许姨从道家理论入手，若能够唤起她对于旧日功法的记忆，可能就此觉醒也未可知。”
此时听戈尔说直接研读道德经过于深奥，忽然想起自己当初从那个影魔闻一鹤那里得到的那本庄子的手抄本，便取了出来递给菲丽尔，说道：“这是庄子，内容比道德经浅显易懂，却与道德经互为补充，你可以先读这个试试。”
当年母亲自创功法时，道德经与庄子两本书到底参考哪本多一些，田旭已经想不起来了。不过他却记得，在他上中学时，母亲的书桌上总是放着一本庄子，自己也经常见母亲诵读吟哦，至于道德经却没有见过。
不过母亲的脑中记有无数古书，道德经不过5000多字，她记在脑中也不足为奇。
无论如何，可以肯定的是，当年母亲自创功法前后，曾经反复细读过庄子，自己拿出一部庄子给菲丽尔，应该是有帮助的。
不料菲丽尔接过这本庄子之后，打开翻阅了一下，说道：“这书上的文字好奇怪，怎么是竖行书写的？而且这上面的文字与汉字相似，却颇有不同，很多字的笔划多了不少，语法好像与汉语也不同，我看不懂啊。”
田旭一愣，忽然反应了过来，戈尔不认识繁体字，而且对古文也不了解。《庄子》的内容与《道德经》差别比较大。菲丽尔刚刚接触汉语，在许静宜指导下初步了解了《道德经》，却理解不了《庄子》的内容了。
他只好将这本《庄子》翻开，把第一篇《逍遥游》和自己最熟悉的《养生主》给菲丽尔讲解了一遍。
在田旭讲解的时候，菲丽尔对照着手中的书上的原文，慢慢理解，不时提出一些问题，与田旭讨论得越来越热烈，对书中的内容也理解得越来越深刻。
这一番讲解与讨论一直持续了半天时间，在讨论开始的时候，许静宜还不时插嘴参与，可是到最后的时候，她已经不再说话，甚至就连田旭与菲丽尔讨论的内容，也无法完全听懂了。
不知从什么时候开始，库佐已经停止练拳，同样坐在旁边，凝视倾听着田旭与菲丽尔的讨论。
后来，菲丽尔提出了一个问题：“道到底是什么？如何才能得到道？我们修炼，到底是要去适应自然，还是要改变和控制自然？”
这个问题已经接近了哲学的本源，田旭从来没有认真思考过，一时语塞，陷入了沉思之中。许静宜同样无法回答，便按照她自己修炼之道闭目思索。几人都这样闭目安坐，偌大的屋子一下子安静了下来。
良久，库佐忽然说道：“自然者，其本来如此也。道者，自然之理也。自然之大，包罗万物，其运转也，阴阳相生，周而复始，生生不息，是为自然。”
田旭不知道，在许静宜教菲丽尔学习汉语和道德经的时候，库佐一直在那里琢磨他的拳法，并没有跟菲丽尔一起学习。此时他口中说出这样的话来，田旭倒没有觉得太过突兀，但是许静宜和菲丽尔无不惊诧莫名：库佐是什么时候学会的汉语？而这样的语言若不是长期接触古汉语，又怎么可能说的出来？
库佐不理会许静宜与菲丽尔的惊讶，接着兴奋地说道：“我明白了！阳极阴生，阴极阳生，盛极而衰，否极泰来，阴阳交替，生生不息！”
说着，他一跃而起，再次站成马步，比划起他的拳法来。此时的拳法之中再没有之前的那种犹豫顿锉，而是如大江大河一般奔腾连贯，而那拳法中的气势也越来越强大，渐渐从他的身上扩展开来，将旁边的几人越推越远。
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