3、
几个猎人不管这些了，眼前的好东西，先弄到再说。他们三人分好工，准备三面包抄。用弓箭是杀不死一头牛的，得用矛，他们随身都带了两把，但没有长柄，两个矛头平时只准备一根三尺长的柄。
他们留一个人盯着，迅速找到合适的枝条做成长柄。
他们的打法很简单，利用水塘的地利，把牛吓到水里去。弓箭虽然很难一击致命，但容易惊吓到野物，火把对于野牛也是很有作用的。
他们三人分散开，悄无声息地围上去，想把野牛逼到水里去。三个人距离不一样，趴趴的儿子离得最近，钻山猫在后面拿着小火把。
大概到五十步的时候，野牛好像发现什么动静，往他们这边看了一眼，他们赶紧蹲下。都说牛的视力不怎么好，晃晃脑袋又低头啃草。
三十步，位置很好，他们占据有利地形，居高临下，一起射箭。
猎人射术好的，对于野牛这样的动物，有几个部位是很容易要命的，一是牛眼。
射瞎牛眼并不致命，但剧痛让它惊慌，容易引到有利地方杀死。
据说有的高人运气好的时候可以直接射进肛门，这种伤害是致命的。但那种机会只在传说，因为牛尾护住了肛门。
脖子下也是容易造成大量出血的部位。
但总的来说，想靠弓箭直接杀死这样大的猎物是不大可能的，弓箭射伤造成恐惧失控，最后陷入行动不便的地方，被猎人们用利刃和长矛短矛结果掉，这是常规做法。
离野牛只有三十步了，他们看得很清楚，这只牛确实长得怪，可以说，根本不是牛，只是除了牛以外，他们不知道该怎么称呼这种新奇的动物。
但这有什么，猎人们经常可以见到罕见不知名的动物，杀了就杀了，吃了就吃了，反正皮一剐，不就是肉么？
趴趴的儿子张弓射箭，一箭射进肚子两寸。劲道十足。另两人亮起火把，在两边鼓噪。牛似乎不知道痛，回过头来恶狠狠地冲着射箭的人喷鼻涕。
小趴趴继续射箭，一箭再中肚子，箭簇全进了皮里。
野牛十分恼怒，冲着小趴趴就一个嘶吼，好像对伤口完全无视，警告伤害它的人不要再乱来了。非常奇怪，野牛受伤了，不是应该愤怒地冲过来吗？
钻山猫的火把烧到最旺，挥舞起来，但是野牛根本不看它。稀奇，居然不怕火。野牛吼了几下，带着箭支，往山上走，好像知道不能去水里。
它走的方向恰好是另一个猎人守着，此人看这情形，有点惊异，不自觉的让开了道。野牛并不如过去所见那样，受伤后发怒撞人，慢悠悠的，一边走还一边吃草。钻山猫都惊呆了。
小趴趴很恼火，他喊：“这什么鬼东西！你们拦着它啊。”那个同行的猎人如梦初醒，拿起手中的矛，就往牛屁股刺，噗的一声深入七寸。
野牛似乎疼得受不了，往前面蹦了几步。小趴趴挺着长矛，在后面冲上来，噗的一下插到了大腿，这力道，要换以前，都可以对穿。
野牛调过头来，看起来是真怒了，忽然高昂着头，一声粗重的嘶鸣，这叫声绝不是牛叫。
然后，惊人的一幕出现了，野牛混身着火，嘴里还喷出浓烟，一低头把小趴趴挑起，一甩头，往空中一扔，“啪”的一声重重落下。当场就昏迷了。
剩下的两人心中一个霹雳，哎呀，这是什么？这不是传说中的麒麟嘛！两腿哆嗦，站不起来，扑通跪下，大喊饶命。
麒麟扫了他们一眼，仰天大吼一声，把火收了，一边吃草一边往山上走，没入树林里。它原本站的地方一圈乌黑的余烬，小趴趴被挑了有一丈远，火刚好就烧到他脚下，并没有烧着他。
钻山猫两人赶紧把小趴趴抬回家，可惜，过了几天还是死了。年轻人临死前还想娶媳妇呢。
讲到这里，越玄春挺下来，扫了下大家，这故事怎么样？精彩吧？
军士们根本不管那小伙子死了的事情，只是问：“真的是麒麟吗？听说这可是神兽，平常都没人见得到。”
越玄春说，是不是麒麟我可不知，但这件事很快就传遍了蒙山，传遍了鲁国和齐楚两国边境。费邑的县尹派人去搜山，可是一无所获。
我还知道，这事，鲁国的学究们议论纷纷。鲁国是儒学的祖庭，儒学的根基，大学究很多，大儒们聚众讲学，还把这事搬到了课堂。
各人引经据典，说这是“吼”的，说这是“麒麟”的，不一而足。
大家都没见过麒麟，古书上记载，麒麟出现而圣人身死，也不是什么好事。鲁国上次“获麟”而孔子死，这次“见麟”不知道会出什么事。
这事还一时引起鲁国人心惶惶。
“但你们知道最后这事是怎么处理的吗？”越玄春故作神秘地问。
“不知道，你快说啊。”
嘿嘿，也没什么玄妙的，过了一个月，楚国费县尹发出公告，判定此事是猎人山中失火，熏死一人，怕担罪责，编造麒麟火牛故事，判二人赔偿死者，就此结案。
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