持续高级人治，国力自然强盛。古罗马专制和民主更替变革，专制、民主都是人治的不同方式，只变化表面形式是解决不了众多根本难题的，只有在本质核心上遵循正确的方式，国家才能实现长治久安、稳健发展。
国家的理治关乎综合国力，个人的理智关乎综合能力。理想的个人自治，基本表现就是成熟、理智、独立、“三观正”，把自己管理好。很多人实现长久稳定自治、自我管理，都需要有终身贯彻的信仰，信仰也必须在‘理治、德治、法治’容许的范围内。
我们的祖先认为万物由道始，古今中外无数先贤多孜孜以求，为寻‘大道’。圣贤所谓的大道，应是无比恢弘精妙，世间凡人难以完全参透，客观规律亦是道的重要部分。
愚昧、罪欲、贫穷、病痛、死亡皆是人间大苦，能把生死看透已经极为不易。列子认为生死看淡已是至高境界，庄子却说——‘离大道甚远’！
良好的个人自治离不开节制和约束，因为自由发展不应该是极端的，如果人人都过分强调单纯的自我实现、无限自由，那么家庭、学校班级、集体、社会就很容易混乱无序。假如，星系运行毫无轨迹，地球上黑白昼夜、四季时节变得杂乱无章，人类就很难生存了。因此要注意各个方面的协调平衡，遵循中道、中庸就更为积极稳妥，而且稳中求胜和灵活机变又不是矛盾冲突的。真理在自我之上，在真理的面前应该谦卑，并在真理、正理的引导下，与理相融，天人合一，超越自我，修练成‘超我’，大道、真理都是无限广博的，遵守他们，也会获得内在的丰富。
能够把自己管理好，就是成熟理智的人，家庭自然和睦，治家也不是问题。即便治家不熟不会，也是可以主动学习的，毕竟信息发达，学习渠道甚广。
我目前能想到的，暂时也只有这些，管见所及，伯父伯母莫要见笑。”
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