君臣父子定位不易事之常也。鲁斋先生言：三纲五常，国之本也，即君不行之，吾等百姓当身体而力行之。天后圣人以御百姓，百姓尊而奉上，是为顺天也。君上又称天子，乃天之子，天命所受，贵不可言，一兴一动关乎天命，违者是为逆天，必遭无穷祸。轻言平等，岂不谬乎。”
说完，顾元岗向四下拱手为礼，昂然入座。台下诸儒者，士绅纷纷点头。相比与谢枋得的含而不露，顾元岗不管不顾，直接将君权抛了出来，霸气地回应了人人生而平等的论调。这可不是个小问题，连赵九哥安排来人也不敢胡乱点头而摇头，面色凝重起来。
台下，陈远仍然笑吟吟地看着。台上，赵九哥略显尴尬，陈普面色沉重，一时不知该怎么起身辩论。做着九哥身边的郭静向身边的哥哥轻声说了些，郭大郎起身。
“诸位先生，学生有一事不明，还要请教顾先生，愿先生不吝赐教。”郭大郎起身，拱手道。
顾元岗轻蔑地看了看，道：“先贤有言：人谁无过？过而能改，善莫大焉。汝即弃得荒谬之论，身向圣人之道，甚善。但有所惑，尽可说来。”
郭大郎笑了笑，拱手道：“孰是孰非，先生言之过早了。学生不明的是先生事必称之的鲁斋却是哪朝哪代圣贤？”
“竖子无礼。可见汝等不学无术，尽以奇谈谬论愚惑无知之百姓。”顾元岗一拂袖，傲然道：“告诉你等也无妨，鲁斋先生姓许名衡，乃北地之大儒贤者。宪宗四年应召任京兆提学，授国子祭酒。至元八年拜集贤大学士兼国子祭酒。又领太史院事。其表章程、朱之学，于圣贤之道，所志甚重远。天下学子，岂可不重之！”
“宪宗，至元？”郭大郎轻笑道：“可是鞑虏所命？”
“这....”顾元岗终于醒悟过来，旁边谢枋得、韩翼甫等人面色也是一片铁青。
果然，郭大郎轻笑道：“是那个惜命求贵，投降鞑虏，为虎作伥的许汉奸吧！那学生更不懂了，即然得先生如此赞许的贤者，为何又如此不顾气节，屈膝事敌？此等口是心非，助纣为虐的伪君子，不知有何处值得先生称道？”
厅中士绅面色复杂，大部的百姓本不识得什么鲁斋先生，听得是助蒙元的汉奸，一时哗然。自兴华军起，陈远就不遗余地地宣传汉奸之恶，在信江百姓心目中，这汉奸比凶残的鞑子可恨多子。毕竟，这鞑子就如野兽一般，烧杀掳掠乃是本性，这汉奸可就不同，他们披得可是汉人一般的人皮。
“鲁斋先生德高望重，桃李遍天下。岂可以汉奸论之。况且先生乃是江北河内人氏，非宋人也。”顾元岗强辩道。
“自秦汉唐宋以来，河内俱是华夏之地，百余人前更是宋土。靖康之变，我中原之地落蛮夷之手，中原父老无日不望我汉人旌旗。但先生却如此说，难道河内不是华夏之地？许衡不是汉人而是蒙元人？”郭大郎追问道。
“这......”顾元岗被问得愕然当场。
郭大郎转过身，面对台下，疾声大呼道：“诸位，世间多有许汉奸这种伪君子，说什么三纲五常，自已却是口不应心。此等人之人口中平素念念不停的纲常，要求别人如何如何，其实心中并不当一一回事。一旦有事，为了保全自已的生命，荣华富贵，什么个君君臣臣父父子子都不知抛到哪里去了。在北地，有许衡许汉奸这等老匹夫，有江南，有吕文焕，夏贵、留梦炎等等，数量之多，如过江之鲫。太平之时，此等人言必称纲常，事必称道德，缴名幸进，社稷危难之时，开城投敌，助纣为虐。此等之人所言，诸位能信服乎！”
“不服，不服！....”厅中百姓厉声呼应道，震得整个厅堂嗡嗡直响。
待百姓大呼了好一会，陈普起身，示意郭大郎坐下。
四下重新静了下来，陈普道：“我兴华军制定权利法案，就是为了明确所有人的权利和职责。王公将相有王公将相的权利和职责，百姓也有百姓的权利和职责。百姓的权利在哪里呢，最大的权利就是要能生存下去，香火相传。不能任由王公贵族任意驱使，任意打杀！君君臣臣父父子子的纲常之道，那些伪君子们口是心非，他们不要，咱们还是要讲究的。权利法案所说的人人生而平等并不是人人就平等了，上下有秩依然还是要讲的。这与纲常之道是没有冲突的。人人生而平等，也是就说，出生之时，所有人都没有贵贱之分，都是从头开始的，都需要努力，争取活得更好。”
“好！”厅中百姓叫嚣着，掌声雷动。
“呵呵，倒是个投机者。”陈远轻笑道。
“大人觉得陈教授误解了草案之意？”王夫子道。
“仁者见仁，智者见智，由他们去吧。”陈远摆摆手道。
“呵呵，大人明见。”王夫子抚须笑道。
“走吧，没什么好看的啦。”陈远道。
果然，陈普简短解释之后，施通判又敲起了手中木锤，宣布道：“辩论暂时休会，半个时辰后继续。”
陈远笑了笑，同王夫子等人起身，向争鸣堂外走去。
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