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大萌从来不缺钱粮！
只是分配制度存在着极端的致命的弊病！
帝国晚期钱粮不足，加派三饷。
表面上看，是因为“辽剿练”开支增加，朝廷钱粮不够！
实质上，是皇族宗亲越来越多，吃的越来越多，把朝廷吃空了，没钱粮了，没有财力支持“辽剿练”了，不得不向民间加派搜刮！
而这加派，当然落不到皇族宗亲们的头上，也落不到依附着他们，得了皇族支持，主掌朝堂的官僚们的头上！
可怜的，只能落到小民百姓身上了，帝国内部矛盾更加激化！
东林恰恰是站在这些小民百姓一边，帮着他们说话，抨击皇族以及依附于他们的官僚的！
“皇上爱珠玉，人亦爱温饱；皇上爱万世，人亦恋妻孥。奈何皇上欲黄金高于北斗，而不使百姓有糠粃升斗之储？皇上欲为子孙千万年，而不使百姓有一朝一夕？”
东林骂的相当狠，而且胆大包天，直骂皇帝！
这在封建帝制下，是极其难以容忍的！
所以，皇帝派出了他的狗——阉党，将东林打杀了一通，总部书院也给推倒了！
所谓的前六君子、后七君子，就是在这过程中，被杀害的！
后七君子之中，有一个叫做黄尊素的，他有个儿子，叫做黄宗羲。
这个黄宗羲，博学多才，经史百家、天文、算术、玄、沙都有造诣。
在主世界的历史线上，还爆出了一个着作，叫做：明夷待访录。
明夷待访录，共二十一篇。
《原君》篇，批判现实社会：之为君者“以我之大私为天下之大公”，实乃“为天下之大害”。
《原臣》篇，指出：臣之责任，乃“为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”
《原法》篇，批评：封建国家之法，乃“一家之法，而非天下之法”。
全书核心思想：天下为主，皇帝为客。
这个思想，与近三千年前的、备受孔子尊崇的姜太公的思想，遥相呼应。
太公说：“天下者，非一人之天下，乃天下之天下也。”（《六韬-武略-顺启》）
这种“以民为主”的思想的提出，比西方（《民约论》中提出）领先了三千年。
可惜，这种思想，被历代皇帝封禁着！
主世界历史线中，《明夷待访录》被大蔳列为禁书！
第七号世界，大同帝国太平八年的这个时候，黄宗羲四十三岁，为一郡之长，忙于政务，没功夫写什么着作。
南萌时期，弘光帝报复东林之前不支持自己做皇帝，黄宗羲是活跃分子之一，被抓起来，关监牢去了！
范文成到南萌去活动，把被关的东林人救了出来，他也在其中。
后来鼓动百姓，“争要和平，反对战争”，他也是活跃分子之一！
对统一南萌，是立有功劳的。
再后来，论功行赏，他虽未参加科举，没有进士功名，但也上过皇帝的课、直接被赐同进士出身。
在朝廷做小吏两年，太平三年被扔下去做县官了，太平六年成为一郡之长。
张伟为帝，每年从国库拿十万两做私人的花销，虽然节约，但也花销万两左右。
便是万两花销，这与小民百姓比起来，也是二三百倍的高于！
但是，俗话说得好啊：凡事最怕比较、全靠同行衬托。
与前代大萌皇帝每年百万两的级别比起来，当今皇帝，就是圣明至极、仁义至极的千古一帝！
黄宗羲每每想起当今皇帝，想到皇宫欠修，后宫败落、长草，就感动不已、眼圈发红、浑身热血沸腾、充满了力量！
跟着这样的皇帝，有无穷的干劲啊！
“父亲心目中的圣君，也就是这样了吧？！”
他觉得当今皇帝与他，以及他的父亲，都是同道中人！
为了这个道，便是殉道而亡，也是在所不惜！
太平七年，新政试点实践。
黄宗羲所治金华郡便是其中之一！
金华郡下有八个县。
新政实践，受到了保守势力反抗！
其中，以金华县的大土豪温氏为最大！
温氏拥有耕地五十余万亩良田，家族由温氏五老做主！
他们先是雇人去哭庙，其中不乏一些文人——重赏之下自有勇夫。
黄宗羲不屑！
将那些文人记上了黑名单。
动员小民百姓，他是专家啊！
便有百姓，向那些要搞事的人，扔烂菜叶、烂泥巴，咒骂他们！
——你们这些不要脸的！
——真是斯文扫地啊！
——你们还有脸来见圣人！
——呸！
——圣人见了你们都脸红！
——你们算什么圣人之徒？
——你们就是杨朱之流！
义愤的百姓，还将他们包围起来，不准人去给他们送吃的！
——你们饿死活该！
——饿死你们这些贱人才好呢！
——你们这些贱人，就是米虫，死一个省一份粮食！
有个家伙为了赚钱，给温氏卖力了，文庙跪了一天，结果被他老子知道了，跑过去一顿痛打：你丫的不要脸，我还要脸呐！
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