这篇文章出来之后，立刻引起极大的反响。
徐姑姑最擅长的就是这个，她没有以自己的角度是抨击科举，这不足以服众，她都是引用言官当年抨击科举的文章。
因为关于科举变得关系化，一直以来都被言官抨击，只要朝中大臣的子孙及第，批评声就是铺天盖地。
就连张居正都因此被骂过。
故此徐姑姑在介绍一诺学府的同时，还着重讲述郭淡、李贽等人的出身，那无一例外，全都是寒门出身。
将一诺学府塑造成天下间唯一不被权贵掌控得学府。
这就是为什么皇帝要将恩科放在一诺学府，而非交给官府。
求得就是公平。
皇帝是真得想要得到人才。
徐姑姑还非常狡猾地从侧面去怂恿那些受到非议的进士，也应该去考考恩科，虽然这是一门新学问，但是大家的起点都一样，对谁都非常公平，你若真的聪明，也应该比别人考得好。
如果你能够恩科上取得更好的成绩，那别人也就无话可说。
然而，人性就是自以为是。
总是认为自己是怀才不遇，认为别人是考关系，是徇私舞弊，但是一山还有一山高，天才永远是少数得，不过这么解释也不是不好，因为不这样解释的话，那可能会产生自卑得心理。
但凡事都得有个度，偶尔这么想想，能让自己心里舒服一些，但老是这么认为，就会养成极端以及好高骛远的性格，这反而会害了自己，做人还是得脚踏实地。
因为事实就是每个天才都比庸才要更加努力，更加坚持，是没有例外的。
但不管怎么样，这篇文章立刻引起广大士子的支持，他们也不在乎老师说什么。
你们自己之前也说科举不公平，而科考之所以不公平，就是因为从出题到审题，全都是被官员掌控，但一诺学府不同，一诺学府从院长到老师都是我们寒门。
而且一诺学府向来跟官府不合。
他们越说自己越认同，广大的寒门士子渐渐将一诺学府看成自己的门派，是属于我们寒门最后的一块净土。
他们还真的攻击一些及第进士，你们这些关系户，有本事就跟我们去一诺学府一较高下，你们都是进士，你们也有资格去考。
王衡主动应战，表示自己将会在家自学经济学，并且参加第一次恩科考试。
因为他一直都觉得自己非常冤枉，其实他也不知道自己有没有受到照顾，毕竟他改变不了自己的父亲是阁臣，审题的官员会不会照顾他，他其实是无法控制的。
他也一直都想证明自己。
他这一应战，直接将此事推向高chao，导致一些出身官宦世家的进士纷纷应战，表示自己将会参加第一次恩科。
寒门士子更是群涌而上，纷纷赶往卫辉府。
老师，你们先一边呆着，看好了，我要为你们争口气。
老师们傻眼了。
我们不是这个意思啊！
你们是不是产生了幻觉。
他们没有想到，自己的反对，竟然令恩科名声大噪。
成为“公平”的代言人。
正如徐姑姑预料的一样，谁都不在乎学什么，考什么，在乎都只是公平。
不管是邪道，还是正道，可都远不及“公平”重要。
可见同一件事，只要切入的角度不同，结果可能是完全相反的。
若争正统学问，经济学必然胎死腹中，没有谁能够挑战儒家思想得地位，但若争的是公平，这经济学就被众人奉若真理，代表的是公平，而不是一门学问。
你就是一坨狗屎，也无所谓。
作为商人的郭淡，他当然不会在乎这个，只要你们喜欢狗屎，那它就是一坨狗屎，只要卖得出去就行。
东阁。
“此事我等真不便评价，因为大家如今在乎的不是什么学问，而是公平。唉...在这一点上，我也曾被人批评过，我若说什么，大家又会翻出那些旧事来抨击我。”
王锡爵是摇头叹道。
申时行赶忙也道：“此类事也在我身上也发生过，我也不敢妄自评论。”
那些大学士、朝臣、言官，面对这两只老狐狸，是恨得牙痒痒。
他们见舆论已经被一诺学府控制，就想动用朝廷力量来阻止此事，这当然就需要内阁的支持。
他们就来找申时行他们，一定要维护儒家正统，决不能让邪道取代。
谁也不敢诋毁儒家正统。
但申时行、王锡爵不讲学问，他们也讲公平，我们以前都被骂过关系户，而骂我们的人就是你们这一群家伙，我们要是站出来说什么，不得又骂我们照顾子女，官官相护，私相授受。
事实也就是他们只要站出来，就肯定会被骂得。
但如果他们不出声的话，很难在朝中形成足够的力量去迫使皇帝收回成命。
这时，内阁中书黄正宾突然道：“陛下不是说今年要立太子么，这都已经过了小半年，礼部和工部要再不准备的话，可能就来不及了。”
大家齐齐看向申时行。
你这老狐狸躲啊！
继续躲啊！
你躲得了吗？
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