进士及第，直接授官，一甲进士入翰林院、二甲、三甲进士六部观政，本年后二甲留京，三甲出外。
那是明朝！
大唐就不是这规矩。
在大唐，你科考及第，不管是进士还是明经，这叫有了出身。
有个专用名词——“释褐”。
啥意思？
先说“褐”，这就是一种颜色，一种衣服的颜色。
大唐对衣着服色，根据社会等级，做了划分。
三品官，紫。
五品官，红。
七品官，绿。
九品官，青。
老百姓，褐。
商贾、屠户，黑。
皇帝，当然是明黄了。
乱不？
按照“士农工商”来说可能更清楚一点。
“士”，在大唐对应的就是官员阶层，其内部自有其他划分（紫红绿青）。
“农”，在大唐对应的就是普通老百姓，穿褐。
“工”，是工匠，代表为“屠户”。
“商”，自然是商户了。
“工”和“商”穿黑色。
那有了出身，为什么叫“释褐”不叫“释黑”？
因为在大唐，匠户、商户，不得参加科考！——知道李白才华光耀千古，却一生没有进入科场不？就是因为他家本是陇西商户，妄称自家是宗室，那是他家到了蜀地安家之后的粉饰，不敢进场科考，就是怕被户部查出来跟脚——封建主义害死人啊！
扯回来，顾名思义，释褐，就是让你把褐色的衣服脱下来，换成别的颜色，说明你已经不是老百姓了，但是，没说你能穿青色还是绿色，为啥，你还不是官身。
直白一点，预备役官员。
划重点，预备役。
就是说，你还不是！
那么预备役多长时间呢？
按照大唐的规定，进士预备役三年，明经预备役六年。
谢直一听就怒了，怪不得都让我考进士，不让我考明经呢，这里外里就差了三年呢！
孙逖却摇了摇头，少年，你想的倒是美，你以为就差这三年时间吗？
按照大唐规定，官员四年一任。
比如你在那个偏远县城当了一任县尉，四年过去了，政绩不错，口碑不错，考核不错，你以为你要升官？
no！
继续转入预备役！
这叫“待选”！
待选多长时间呢？刚才不是说了吗，进士出身三年，明经出身六年！
到了时间再来吏部，吏部把你上一任为官的档案调出来一看，哟，这是个有能力的官员啊，行，根据考核，给他升官，再派你个偏远县城，当县令去吧您嘞。
然后又是四年，又是待选，周而复始……
所以，进士出身，和明经出身，真不仅仅相差三年，而是相差三年的整数倍，具体多少个倍数，就要看你这一辈子究竟做过多少任官了。
谢直怒不可遏，这么说，我费了这么大劲考了个明法，要六年以后才能选官？
孙逖摇头，你不用，明法和进士的待遇一样，也就是三年！
谢直还怒，三年也不行啊，当了官，四年，回来就我就“被放假”了，而且是一放假就三年，这谁受得了！？我这一辈才有多少个三年？我可是想全心全意地为大唐服务啊，难道就不能让我终身为官吗？
孙逖，你想终身为官，也行啊，早点成为五品官，你就可以终身为官了，因为成了五品官，不到四年任期呢，基本都因功调动了，就算你干满了四年，皇帝也会考虑给你换一任官职，基本上可以稳稳当当地当一辈子官了。
谢直一听，这还不如后世呢，后世考上个公务员，基本就是一辈子铁饭碗了，在大唐考了科考有了官身，干几年歇几年，卧槽，这官当得怎么跟闹着玩一样！
至于五品官什么的，那就更扯淡了，大唐官品是九品三十阶，从最下面往上数，从九品下、从九品上、正九品下、正九品上……足足十六阶才能到从五品下！
谢直一算，一阶就得（4+3）年，两阶就是（7*2）年，就算一切顺利，十六阶全部走完，112年！好得很，现在自己十九岁，想做到五品官，得活到131岁……那我还要个屁的终生为官啊，我特么早进棺材了！
谢直说了，我就不信了，大唐的五品官全是这么熬上去的！？那皇帝论政的地方也别叫金銮殿了，干脆叫长寿殿得了，一群百岁高龄老人聚集到一起，还论个什么？今天你尿裤子没？
孙逖哈哈大笑，知道为什么五品以上官员为官一任，基本不到四年就升迁了吗，因为人家已经进入了皇帝的法眼，有政事堂相公为他们请功，同时拟定升官的请示，皇帝一看，确实不错，行，要不专门用“册”，要不专门下“制”，单独针对一个人，给他升官。
而六品以下官员呢，从任免程序上就不一样。
先是吏部本司组织这帮低层官员选官，然后上报政事堂，门下省看了没问题，再上报给皇上，皇上一看，我去，这就是吏部递送上来的人员名单，上面分门别类地写了好几十个人名和他们对应的官职，弄不好皇帝一个都不认识，但是也没关系，反正是低层官员，就这么着吧，然后御笔亲批一个“准”，就算给这帮人授了官了，这叫“旨授”。
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