鹿妖每逛平顶山，都有留意，可惜字符需从头开始练，中阶修士身上不会带入门的知识，多数门派底层修士又怕分心，初时都不敢往炼器方向发展，最多只粗炼几张符纸用而已，那字符短时间就能记在脑里的，不用带身上，所以妖怪们得的都少。
也是那炼真阁重视炼器，底层弟子才会将这本“七符绘范”带身上，方便时时揣摩。
购到可学的入门字符，鹿妖大为兴奋，“裂山拳术”学不来，但自家本带着人类记忆，不信连这炼器根基也看不懂！
鹿洞里毕竟光线不好，回到鹤十二峰，鹿妖叫钢骨直落在山顶上，自到已废弃的神通堂中坐下，拿出册子来细看。
《七符绘范》序言写着：“若习字符，必轻其形、重其意。只绘其形，便愚钝者亦月余可习也，然此为借其意，以挥灵气成符，微末小道也。欲精其道，非描形千万遍不得识其意，继而又忘其形，待神意自生，随意挥洒皆成符意，方可谓之初通，可得炼器。吾炼真阁，亦只小派，唯炼器足称道一二，然善炼之前辈众，无不以字符为基，自一勾一勒描形而起，门下者不可不以为重。今精选‘七符’之形，俱筑基前辈心血所就，非为成制符小道，切记切记。”
就如那“重”、“风”二字符注解所言，能记住字符形状，仿照描绘就是借范本上的神意，牵动自身灵气，同一个字符用朱砂在符纸上叠描三遍，就能成功制符，不过册子里到处都在提醒，制符只是小道而已，序言里就开门见山，需得字符神意自生，忘掉字符之形，随意挥洒灵气，才可以正式开始炼器。
字符叠加，当然是一次比一次困难。
符纸上重复叠描三遍能成符，制作法器需要叠描更多，不过炼制法器，不能再用狼毫描形，而是以神念铭刻字符之意，又能借火煅、编织、捏造塑造外形，虽说失败后有可能毁去原材料，却比妖族的笨办法要省力许多，叠描的次数越多，法器威力越大，最多可以叠描到九九八十一次，待得圆满，再自生灵性，就是法宝。
这字符，是上古造字的人类大能触摸到大道造化之精粹，精简后造出，把淬炼法器的过程缩短无数倍，泽被后世人类。
妖气和灵气本质上并无太多区别，可惜大多数妖怪都不似那天道眷顾的人类，天性散漫，与淬月精时相反，学文字时注意力极难集中，连文字都难学，更不用说笔画复杂得多的字符，连开始的字符形都难描，更不用说获得其中神意。
只要神意在，同一个字符可以有无数种外形，简化也成，百宝以小肚鸡肠暗自揣测，人类修士故意把初等的字符外形画得如此杂乱，指不定就是防着妖族偷学。
炼真阁弟子习练的入门“七符”，分别是“清”、“却”、“重”、“风”、“雷”、“固”、“破”，每个字符看着复杂，却都是一笔勾画、一气呵成，中途绝不可以停顿的。
前面五种字符能衍化“清心”、“却毒”、“迟缓”及风雷二系法术，鹿妖都不上心，只重点关注后面“固、”“破”二字符。这两个字符虽不能用来制作符纸，却是大多数法器都要用到的，使用广泛，所以炼真阁将之也编在“七符”之内。
最后的“破”字符，若能以神识在法器上描绘九叠，就有“破甲”之效，落霞观恶婆娘的破甲锥就是如此，黄花娘为他购来的啄木鸟妖王鸟喙，目前自家淬炼的方向也是这个，只是妖怪淬炼得粗糙，若不是那凿山王已先淬炼了好些年头，鹿妖不知还要花多长时间才能让其有“破甲”的效果。
自家鹿皮淬炼的白袍，更缺少“固”字符所组的“坚固”效果。
那啄木鸟喙因是妖王之物，本身等级高，能够淬炼出四个法器效果，鹿妖的白袍就只能淬炼两个，不过自家身上长的，具有成长性。
翻看一遍小册子，毕竟只是炼真阁入门粗学的，才只有最基本的几个字符，得之已是天外之喜。
条件有限，没有人类修士那么多符纸可用，鹿妖先以树枝，后自制狼毫，在细泥沙上先行模仿习练“破”、“固”二字符，多这长久活计后，终于不会再觉得清闲无事做。
十多天后，就能模仿着一气呵成，果然感觉有妖气透体而出，均匀散布在化出的字符上，达到“绘其形”的初步效果，可以用符纸画符了，不过要到忘形而神意自生，还差得远。
好在鹿妖神识具现那么久，这事上终于派到用场，只要肯花功夫，神意自生终究只是水到渠成的事，比好些初学者都要省事。
半点经常找钢骨干架，从不畏输，小小麻雀妖也使鹿妖侧目，想着当初正是因猎杀野小妖，自家、狗宝等实力才都进步飞快，便定下每年九月十八日，小妖们切磋比斗，不过夺魁的毫无悬念，都是钢骨，不好年年赏他，就改罚败者，后十名多在兜风岭送土十日，最后三名还要在鹤十二峰下日辣。
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