“我”与“非我”之间，保持着“趋利避害”的关系。“我”与“未知”之间，则存在这个各种各样的关系，有期待、有畏惧也有从容。如果把“未知”比作蓝天之外的星辰，那么心态年轻之人会下意识的仰望苍天，期待能够探索更多的未知；心态成熟之人会将更多关注都集中在自己生活的世界，希望改变那些自己能够改变的东西；而对于心态老朽之人，则习惯于俯视脚下的土地，习惯于对过去的回忆，抗拒乃至是畏惧头顶上的蓝天，以及蓝天之外的星辰。
那么“非我”与“未知”之间的关系呢？这里套用一句笛卡尔的名言，“越学习，越发现自己的无知。”
“我”、“非我”与“未知”之间，“我”是“我”。“欲”对“我”而言是外物，是“非我”。在“我”和“欲”之间，遵循着“趋利避害”的关系。一旦违背了“趋利避害”，“我”和“欲”就会发生冲突，不是“我”拒绝“欲”而故步自封，就是太多的“欲”侵蚀伤害了“我”。
如果只是关注“我”和“欲”，则只会循环在“我”与“欲”的微妙平衡之中。即便完美掌控住了其中的微妙平衡，也只是如螺旋阶梯一般有序的上升。
如此一来，“魂”就不再仅仅是“我”，还有“非我”的“欲”！我们常说，一个国家和民族是有“魂”的。这个“魂”就像是一种微妙的平衡和共振，可以让“非我”变成“我”，也可以让“我”不会因为太多的“负重”而步履蹒跚。如果达成了如此的平衡，那么“非我”与“我”，就能完美的融合为一体，以“超脱”、“升华”般的姿态开启那条通往“未知”的捷径。
要想有所进步，可以选择量变积累达成质变的变化之路。但是这条道路太过漫长，而在量变发生质变之前，人们可能根本无法知道什么时候才会发生质变。厚积薄发般的提升固然稳妥，但却耗时良久。在这个时候，就需要另外一种超凡的提升方式，那种窥破虚妄与迷雾的洞察力，预先看到“量变”尽头“质变”后的画面。
而这，就是境界的力量。如果将“我”比作是方法，将“欲”比作是“执行力”，那么“未知”便是“境界”。方法、执行力和境界三者，组成了通向成功的三大助力。普通人多半只是擅长三者之一，能够擅长其中两种，就已经各行各业的精英。至于能同时擅长其中三种，成功便是唾手可得的囊中之物。
如此说来，“魂”囊括了“我”、“欲”以及那虚无缥缈的“境界”。没有境界，“魂”的提升就只是按部就班的利用量变的积累引发质变的提升。而在这个过程中，还隐藏着掌控力匮乏而产生的种种问题。三者有机结合，则有可能获得灵魂升华般的提升。
“那么，我到底是人，还是魂？”原有的问题磕磕绊绊的得出了结论，但新的问题就紧接着冒了出来。如果按照左哲之前的推断，那自己岂不是都应该被称为“魂族？”
可是，左哲明明是人类。
“到底是人类属于魂族，还是魂族属于人类，抑或是彼此都只是有所交集的不同集合？”眉心发胀，左哲觉得这个问题可以推后了。因为，左哲已经想明白了最近一段时间的努力目标。如今的左哲已经不再过度的执着于以“我”为中心。困难和挫折无法让左哲放弃，真正能够让左哲改变思想的，只可能是观念上的改变。理顺了思路，改变就不再是磕磕绊绊的，而是从善如流了。
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