后土能够认识到这一点，他就很满意了，要求不要太高，不能指望着蒙昧时期的神圣有多么高的革命领悟。
后土的思维其实是陷入了一个误区，就像叶昂现世的时候，一些人已经认为和平的生活是先天便该拥有的，却对保卫和平的军人没有丝毫尊重，而也有一些人，认为学习读书是他们生下来便有的权益，所以对学校轻慢，对教育工作者没有丝毫尊重。
反而，只要他们发现了上述这些人的些许缺点，就会大加抨击，却不能提出丝毫建设性的意见，指点江山倒是很有一套，却从来不亲身下场，体验一番，然后再发表评论。
叶昂为什么要怼后土，往小了说，后土这是认知出现了错误，需要纠正，往大了说，后土这个想法，抹杀了他叶昂牵头主持的神灵治世，让神灵治世的功劳被一言否决，让五位神圣奔走洪荒，跋涉数亿年，才创造出来的神灵治世之法，成为了一个笑话，这是他不能忍受的。
固然，从此时此刻看来，神灵治世之法，有缺陷，但是任何一个政策，都是有其时间局限性的，要评判它的对错，必须要放在当时的环境下来全面考量，不能圣母心一发作，就从时间的下游，直接否定时间上游的一切存在。
这叫站着说话不腰疼！
而且也丝毫不能提出一点建设性的意见。
所以叶昂一点儿也不客气，直接开怼，丝毫不留情面，这还是他尽量克制，不然他都要开喷了。
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