“主教阁下，”巴纳夫道，“我对您的信仰并不感兴趣。我知道您因为主动去拜会伏尔泰（伏尔泰因为激烈的反对天主教而被革除教籍）而被申斥过。而您向红衣主教阁下忏悔了，据说忏悔很真诚。不过我们对这些都不关心。我关心的是，现在魔鬼已经从瓶子里被放出来了，如何才能把它们再装回去。关于这一点，您有什么可以教导我们的吗？”
“要想把已经出了瓶子的魔鬼装回去，自古以来就只有两种办法。”塔列朗立刻回答道。
“哪两种？”
“第一种是所罗门王的方法，靠着自身的力量压倒魔鬼，迫使他们进入到瓶子里面去。另一种办法，就是渔夫的办法，用谎言来欺骗它们，引诱他们自己钻进瓶子里去。”
“作为以为主教，您居然用异教徒的故事来打比方。”西耶士忍不住又插嘴道。
“寻求真理，哪怕远在东大吃国。”塔列朗回答道。
“这又是一句异教名言。”
“法兰西和异教结盟，也不是一天两天了。”
“让我们回到正题上来吧，西耶士先生，主教阁下。”巴纳夫说，“主教阁下，您觉得我们能用哪种办法？”
“双管齐下。”塔列朗回答道，“不过，在准备把魔鬼装进瓶子之前，我们必须先想办法把那个为了自己的野心，将魔鬼从瓶子里面放出来的家伙处理掉。要不然，这位殿下虽然本事有限，真要让他干什么事情多半干不好，但是多年来，他一直都在和国王捣乱，关于如何捣乱的事情，在法国，比他更精通的人并不多。如果不能先收拾了他，我们的事情要想成功可不容易。”
“我们该怎么样对付他？”
“先不要急，等他自己出错。”塔列朗说。
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