对于那个商人的说法，也就是“城里的工人比以前都辛苦，不过有面包吃了”，费金并没有觉得有什么不好的。因为费金并不是一个穿越者，在他看来，辛辛苦苦地劳动，然后才能勉强糊口，本来就是应该是生活的常态。甚至，本来就是上帝的意志。
“上帝说：‘你必终身劳苦，才能糊口。’这是我们本来就应该的命运。”费金这样想着，对法国的好感反而有所上升了。
当天下午，邮车在一个不知名的小镇里休息。大家便都下了邮车，住进了镇里的唯一的一家小旅馆兼小酒馆里。
大家一下车，旅馆的侍者就上来照料起了马匹。而邮车的车夫则和老板打起了招呼，并顺手就从柜台上拿走了一瓶酒。
费金知道，邮车选在这样的一个小镇的客栈停下来过夜，多半是车夫和老板有着某种合作。这种情况在英国其实也是非常常见的。
店主人又拿了册子来登记旅客，查看他们的证件。这套做法，在英国也有，费金同样不感到奇怪。他向店主人出示了法国驻英国大使馆给他开出的身份证明，并在那本册子上签下了名字。然后店主人便进去给他们拿晚餐的面包了。
这时候太阳也才刚刚偏西，远处的田野上升起了一层淡淡的烟雾。暮霭中，费金看到几个民兵模样的人沿着一条小路，往镇子外面走去。
“怎么，这里不太平吗？这么晚那些民兵还要出去巡逻？”费金向正在给他拿面包过来的店主问道。
“太平倒是太平，只是近来偷东西的小贼特别多。”店主说，“往那边去，有一个水力发电厂，我们这附近的农田的灌溉什么的，就指望着它了。如今是冬天，水位也低，发电厂不太运转。但是发电厂里面值钱的东西却不少。尤其是铜，发电厂里面到处都是铜呀。如今铜有多值钱相信大家都知道。所以就有些总想要不劳而获的坏东西，会在晚上偷偷地跑去偷铜。我们这附近的土地，都指望这电站的灌溉呢，这些家伙做这样的事情，你说，可惜现在断头台不时兴了，要不然这帮小贼都该抓起来咔咔掉。”
这话多少有点让身为贼头的费金有点不太舒服，于是他问道：“这些人为什么要盗窃呢？他们是不是因为什么原因生活不下去了？”
“啊，先生，您可真是位善良的人。”店主人道，“要是早些年的时候，那真的是有您说的那种情况。革命前就不说了，种地的人根本就没法过日子。好不容易弄出的一点粮食，就都被贵族呀，教士呀弄走了。种地的人自己要被饿死。那时候，为了不被饿死而铤而走险的人的确不少。
革命后呢，有一阵子，情况甚至更坏。为了对付那些外国的国王和他们的军队，大批的青年被征召进军队去打仗，土地大片的因为没有人耕种而抛荒，粮食自然就少了。为了养活那么多军队，政府又大量的征收粮食……”
“他们不给钱吗？”费金问道。
“他们给指券。但是指券也能算钱？”店主人道，“所以那个时候，大家的日子越发的不好过，很多人甚至都巴不得贵族们能再回来呢。那时候便说为了活命去盗窃的，就连跟着贵族造反的都不少。
不过那都是过去的事情了。自从执政府建立之后，自从波拿巴将军打败了那些外国国王之后，军队开始复原，小伙子们又都回来种田了，还带回来了不少的钱——真正的钱。然后各种税收都降下去了，大家的日子渐渐地也好过了，再加上有了抽水机，只要老老实实干活，肯定就不会饿死了，就算没有土地，进城去也能找到一个能糊口的事情——这时候还去当贼，甚至还要偷发电厂里的铜，你说，这样的家伙，难道就不该杀吗？”
“这样的确不好，不过，能教化还是教化比较好。”费金说，“毕竟，坏人也可能改恶从善的，脑袋不是牧草，割了就不会再涨了。”
“哈哈，您说的也是道理。”店主人对自己的观点其实并不太坚持。
驿车又跑了两天，终于在第三天的下午到达了巴黎。
雅格·高楞给费金了一封介绍信，他到了巴黎之后，就可以直接拿着它去真理部。真理部的人会接待他，并且给他提供各种帮助，送到到土伦去接受专业知识和技能的学习。
但是费金并不打算立刻就去真理部报道。他并不完全相信真理部。因为他的兄弟，供职于真理部的雅格·高楞曾经这样对他形容这个部门：
“真理部一般并不说谎，但是你要知道，如果需要误导别人，真实比谎言更好用。”为了增强说服力，雅格·高楞还举出了真理部的王牌，《科学真理报》在凡尔登战役中的各种表现为例。最后他说：“你看，从头到尾《科学真理报》没有说过哪怕一句假话。但是，英国人、普鲁士人，还有那些贵族王党分子全都被它骗了。嗯，真理部最擅长的就是这样的招数了。”
所以在费金的印象中，“真理部”其实就是骗子部。只不过也许需要在“骗子”这个词前面再加个“说真话的”作为定语。
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