前面一章读过，众位会问，作者也是够扯的，大概是没有到过沛县，并不知道沛县乃一望无际的平原，想要看山，无异于海市蜃楼。
是的，沛县确实没有山，但有一名山，却与沛县毗邻，那就是两百里之外的铜山，李归虚的师傅道隐，就住在那山上。
李归虚领着县尉，二人骑马日行夜宿，两天之后，到了泌阳境内，爬上了铜山，见那铜山南可遥望桐柏山，东可见连确山，而北去不远，就是大名鼎鼎的伏牛山。
铜山，自古以险似华山，秀如黄山，而被冠为“小武当”之称，故而有“南朝金顶，北偈铜峰”之说。
道观所在，在铜峰之顶，在沛县、泌阳、微山、灵璧、睢宁这一带，确实是月光充足所在，无论远近高低、风水龙脉，都是最佳去处。
那时候月光一泻如水，山下就是波光粼粼的铜湖，临崖而立，视野三百六十度开阔，远望沛县城廓，近瞰铜湖水色，景色绚丽如天界之美。
道隐见县尉前来，心想将来道业必盛，当场允诺收了他为弟子，晚上茶饭完毕，见皓月当空，正是修炼的最佳时刻。
于是，叫众弟子取了二十四个铜镜、灵芝草、蜡烛等物品，听见靠在悬崖边阑珊处的徒弟道：“师傅，我们修真的法，为何叫回光返照？”
道隐道：“你这废物，跟我多少年了，现在倒要问这样的问题，还不如下山种田去？”
李归虚知道县尉在，为表示自己在行，道:“师傅不说，待我说与你们听。”把修炼物品递给道隐，继续道：“人们究竟不相信鬼魂的存在。他们把灵魂、僵尸、妖魔鬼怪看成笑话，认为是人们胡编乱造。却是几乎人人知道回光返照的事情，也不认真去想，人临死之时为何会回光返照。”
那人道：“确实奇妙。却不认真想的。那是怎么回事呢？”
李归虚道：“人是有灵魂的，灵魂是永远不死的，开始时，投胎，寄付在小孩子的身体，慢慢长大，到了死去的那一刻，不得不离开身体，又去下一个轮回。因此离开的那一刻，他回过头来，依依不舍的看肉体一眼。”
“脱离肉体的灵魂因为没有进入另外一个空间，此时，他就象一个会发光的月亮。一瞬间的留念和照耀，使得肉体被光环罩住，于是，面色比活时更加光彩。灵魂一离开，尸体马上变暗，人立刻失去所有光辉了。这就是回光返照。”
那些人听的目瞪口呆，又听那人问：“归虚意思是说，灵魂可以发光？”
“是的。”李归虚道：“平常灵魂被身体所蒙蔽，其光辉弱至灰暗，只是显出脸色红润、精神充足，如此而已。如是那落魄之人，皮肤暗黑，无精打采。便是离死不远了。”
“说的是那魂魄离开身体就一瞬间，回光返照也不过一时半刻，之后便因害怕阳气而遁入黑里。又被黑包裹起来，与之一色了。”
“可是这个跟修炼有什么关系呢？”那人问。
“我们明白了这个道理，也相信灵魂确实存在着。因此，我们修炼的时候，把灵魂诱惑出来，离开我们身体一尺远近，让灵魂返回，照亮我们的面容。这就是我们修炼的回光返照。”
这些话，在县尉听来，也不是没有道理，不过他想，说来轻巧，做来难，若不然，那问话的人，跟了这道貌岸然的道隐应该也有一些年头了，为何还是一窍不通。
这时候看见道隐把香案摆在石桌上，燃了蜡烛，上面供祭着月饼，铜镜，巴掌大的一块灵芝。然后道：“祭祀月神的仪式开始。”
大家闻声，齐齐来到道隐旁边，依次跪倒。
每个人手中捧一柱香。道隐祈咒道：
“炉烟起篆，道无腾祥，诚心一柱喷天香，缭绕穹苍，周遍十方，诸神金光，神光普照，赞月神朗朗……”
他唧唧歪歪的念了一通，于是，每个人依次上了香。
此时看见那月亮甚的澄明，如是灯笼一般，悬挂在头顶之上。
这一行人，特别是那县尉，好似觉得是道隐请了月亮来，就在头顶，是那么的近。
几搂浮云漂过，甚的飘飘茫茫，月亮仙子衣袂飘飘，如到了身边。想这些大秦修炼的道人，崇拜月亮，却有源渊。当年，有人就告诉秦始皇，说嫦娥偷吃了长生不老药，这才升天而去，后渐渐在人间形成一个修炼流派，大概叫月族。
因此，秦始皇知道月族的道人，就是在修炼长生不老。
这时候，每人去石凳子上正襟危坐，桌子上正放两面镜子，一面镜子可以移着月光转动，一面照着自己的脸。
开始修炼的人，首先借另外一面镜子把月光反光到一面镜子上，能够清楚看见自己的脸。然后以微笑的姿态，观察自己在镜子中的一切，主要是表情的微笑。
之后月光、微笑、脸，这三者，催眠成一个固执的念头，心中紧紧的想着那个念头，不可以让她发散或者消失。如果出现念头分散混乱的情况，必须重新开始。
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