于是，萧何对沛公说，那时候，始皇东游海上，祭祀名山大川，以及八神，想自己位列神仙之属。
“所谓的八神，一个叫天主，居住在天齐祠，在菑南郊外山下，第二个叫地主，在泰山之巅，第三个叫兵主，里面供奉的是蚩尤，在齐地的西境东平陆监。其余如阴主、阳主、月主、日主和时主，都有供奉的主神。以前黄帝战于阪泉，一定天下，蚩尤好五兵，故祠祭求福。管仲说‘割庐山交而出水，金从之出，蚩尤受之以作剑戟’，既然蚩尤为八神的兵主，所以起兵之人要祭祀蚩尤。”
萧何道：“如果沛公已得天下，祭祀炎黄，乃是必然，如今刚刚起兵，剑戟需要打造，兵马需要扩充，民心需要拉拢，兵卒需要操练，蚩尤一神不能不祭，若是祭祀，齐地楚方夷蛮人来投，便得暴烈之将，不死之兵，所向无敌。”
沛公听了，点头同意，于是让众人准备祭祀所需器物。
祭祀开始，先是打火镰取圣火、叫吹鼓手领乐队鸣大号，斩杀牲畜将血染旗，淋众人衣服，涂抹面孔，然后在神龛下安祭桌、摆祭品，吕公充当祭师，念诵祭词，其间要供饮九次酒，散祭品九次，供与九位沛县三老。
每次饮酒前，接碗者先戽几滴于地下，然后才喝；每斟换一次酒，吕公要念诵一段相应的祭词，并占竹卦于地，竹卦必须是左扑右翻方为如愿。
念完一段祭词，就要鸣大号、宰祭牛，接着把供品分发给在场人同食。吕公随后又继续念祭词、祭祀完毕，然后送蚩尤神灵。
然后摆上街宴，沛县男女老幼都来吃喝。
莫塞见一场祭祀蚩尤的仪式，吹鼓手出尽了风头，到吃喝的时候，也不上桌，还在领着那些兵卒意犹未尽的为吃喝的人吹吹打打，兴致勃勃，于是对沛公道：“那个吹鼓手，也是个多才多艺的人物，弓马娴熟，乐器得手，将来一定为沛公重用而战功显赫啊！”
沛公笑道：“他叫周勃，本来不是地道的凤城人，他的祖籍在卷县，我到泗水亭供职之后，他才到沛县来定居，因距凤城较近，故以芦苇编织苇箔、蚕具来沛县卖，间或为人婚丧嫁娶之时充当吹鼓手维持生计。但他自幼习武，弓马娴熟，孔武有力，所以便让他做材官，训练兵卒。”
莫塞一听周勃二字，如雷贯耳，他就是夺取下邑时，最先登城，沛公赐给他五大夫爵位，两度拜相的周勃啊！
于是去拉他来喝酒，周勃道：“沛公叫我吹鼓，为大家取乐，任务还没有完成，我如何可以上桌吃饭呢？”然后继续吹鼓。
他手下那些吹鼓敲锣的兵卒，见人们在吃肉喝酒，早就垂涎三尺，心不在焉，可是周勃一番静若处子的模样，让人不得不佩服他的忍耐之心。
待众人酒醉饭饱，宴席近了尾声，萧何示意乐队可以停下来时，只见那周勃以迅雷不及掩耳之势，已是第一个窜到桌子上，将那桌子上酒吃了两碗，等那些兵卒放下手中乐器，慌不择路的来到饭桌上，刚刚拿起碗筷，周勃已然酒醉饭饱，来到沛公身边，汇报兵卒的操练情况了。
莫塞道：“听说人世间有一种人，既又静如处子，又动如脱兔，从来不相信，也没有遇到过，今天见了周勃材官，才知道人世间确实有这种人啊！”周勃站在那里，不置可否，只是安静的道：“尉丞大人近来是否还捕蛇？”
莫塞道：“你不在芒砀山，不到过丰西沼泽地，自然不知道我莫塞天天吃的是什么，那可是天天吃蛇肉呀！若是不捕蛇，我早就饿死了，沛公也没有今天那么壮。若是周勃兄弟想吃，改天捕一条乌梢蛇，炖一瓦罐给周勃兄弟下酒，如何？”周勃淡淡的道：“现在天冷，乌梢蛇不会出来了。等道明年夏天，如果还与尉丞大人有缘，吃了尉丞大人一瓦罐乌梢蛇炖汤，再谢尉丞大人的好意。”
见他说话的口气，分明就是不知道将来的下场如何，竟没有一点悲怆的语调，也难怪，他作为一个经常到办丧事人家赚钱养家的吹鼓手，见惯了生死离别的场面，悲伤根本就撼不动他的心肠，更何况明年之事，在他心中只是一种假想，如何不是那种表情？
接下来，要攻城占地，冲锋陷阵，他应该在生死面前，不动声色，沛公得这种临危不惧，不动声色的人在身边，确实是百里挑一，于是道：“周勃兄弟做一个材官，有点大材小用了，还不如跟从沛公，做沛公的左右手，将来一定大有作为！”
周勃淡淡的道：“起兵初始，兵卒都从民众中来，对剑戟弓箭尚不熟悉。我这做材官的，自然成了重中之重的职位，若是兵卒操练松散，到了冲锋陷阵之时，就成了临阵磨枪的笑话，哪里还能打仗？尉丞大人应该知道这个道理，也应该为周勃得到这个职位高兴才是，如何说大材小用的话？”
话虽如此，周勃看莫塞的目光也不是那么平静了，而是趋于柔和，甚至还将背上的鼓取下来，要教莫塞吹鼓。
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