庆安道距川阳道说远不远，说近也不近，马快的话五六天，慢的话至多八九天。当然这是骑马的脚程，靠双脚走的话得慢出小半个月去，若水入蜀的支流，在当地称作七水，若水支流较多，割开南北蜀的这条支流是第七条，故称为七水。
穿过川阳道两府，七水的对岸，就是庆安道。庆安道不比川阳道山高路陡，多的是平原和丘陵，与东宁道接壤，若说汴京是极尽风雅繁华，集历朝风流于一城，庆安道就是商贾的天堂，蜀中物产丰富，向来是商人出没最多的地方，而作为蜀中另一块招牌的蜀锦，在大晋乃至周边列国，可谓大名鼎鼎，锦官城也成为丝织行业的执牛耳者，除东南西北四鉴口外，庆安道可谓是商队来往最频繁的地方。
有商队的地方难免有匪盗，而横断南北的玉华山脉，更是匪患最为猖獗的地段之一，有人的地方就有江湖，有商队，有匪盗，自然而然也就有有了镖局。
四海镖局的创立者不是一个人，而是一群从战场上退下来的老兵，大楚与大晋的朝代接替之战打了数年，最终大楚战败，大晋在一片战后的狼藉中建国，而战火后等来的不是国泰民安，死的人太多，瘟疫横行，农田毁于战火，百姓流离，西域各国趁机袭扰，西北道祸乱一方，朝廷的安抚需要钱粮，但大量的支出，各州道府乃至国库都已经开始不堪重负，除此之外，还有数十万大军等待粮饷。
大晋天禧年，是最困难的几年，被大楚火器肆虐过的城池只剩残垣断壁，战争结束了，就到了封赏的时候，但此时的国库，已经维持不起数十万大军的粮耗，战争结束之后，这些大军的吃喝成了问题，作为将领，夏侯烈只需要保证自己的军队有饭吃，但作为帝王，首先需要保证的，是百姓不被饿死。夏侯烈穷其一生寻找浮屠秘库，除了想要火器之外，也需要秘库内大楚近百年的积蓄来确保这个国家的运转。
困难重重的天禧年，夏侯烈发布了一条裁军令，这条令裁掉近五成的军队，这些在战场上拼杀的老兵没有等来封妻荫子，只得到了微薄的粮饷，放下兵器，脱掉军甲，背着包囊在风卷黄土的春日里踏上回乡的路。
没有一个人反驳，无论留下的还是走的，都没说一句话，脸上带着伤痕和疲惫，沉默的看着昔日的战友渐行渐远，弥漫着一股浓浓的悲炝。
夏侯烈下裁军令的时候，满朝文武无不落泪，夏侯烈亦泪流满面，军士卸甲归田，没有荣归故里，所得连个人口粮都不够，这对一个国家来说，无疑是一种巨大的悲哀，夏侯烈在位二十年，兢兢业业，一刻未敢放松，最后因积劳成疾驾崩，这期间，一直在为大晋的繁荣而不断努力。
至夏侯凌继位的时候，状况有所好转，二十年的休养生息，这片土地再次繁荣起来，而那些老兵，多半也已经逝世，他们的后人得到了朝廷迟来多年的补偿，还活着的，重新追功。
回乡的老兵们多半穷困潦倒，多年战场厮杀留下来的暗伤，一旦发作，便是生死两茫茫。有些老兵不堪穷苦，逐渐变成匪盗，从兵到匪的转变，只取决于能填饱肚子的半袋小米。
但也不是所有老兵都落得如此下场，就有部分老兵回到蜀中之后，组建了一个镖队，以护送商人过境赚取银钱为生，商人向来是个很奇怪的行当，在兵荒马乱的时候，商人的地位非常之高，因为他们拥有普通人没有的商道门路，从而可以获取大部分的有利资源，是各路人马最尊贵的座上宾，但若是没了战事，商人的地位就会低到尘埃里去，文人指责其唯利是图臭不可闻，百姓多嫌其锦衣华服不知艰辛，是个人都可以上去踩一脚，匪盗也可以光明正大的抢劫货物，打着劫富济贫的旗号对商队大肆劫掠，只要这个名号传出来，不管这匪盗是不是真的劫富济贫，百姓和文人都会竖起大拇指赞一声好汉子，不管那商人如何哭嚎，所有人都会认定他就是为富不仁。
而且，家族中只要有一人从商，其后代一辈子都会被笼罩在商人之子的阴影里，不能进学，不能科考，不能围观，子女只能在下三籍，若要脱籍，则须三代人不从商，三代人之后才可恢复良家子身份，可不从商，哪来银钱生活？
在这些商人过得十分艰辛的时候，只有这支老兵组成的镖队对他们施以援手，愿意护送他们过山，这让商人们十分感激，而各路商人也闻名而来，重金聘请护镖，可以说在商人们眼中，这支镖队是唯一可靠，且不会与匪盗勾结贪图他们钱财的正直之人，比那些满嘴仁义道德的伪君子强一百倍。
一个国家的繁荣离不开商人，等到大晋再次繁盛起来的时候，商人的地位又稍有提高，随着东西南北四鉴口的开放，商人行商遍布天下，而在商人中拥有良好信誉的老兵镖队，就成了商人行镖的第一选择，四海镖局在蜀中锦官城落成，几年时间分号遍布全国三十六道，所有同行黯然失色，逐渐变成现在四海镖局一家独大的场面。
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