“柳青山还有封神的能力？”太玄问道，居然能一念决定这土地神的身死，这土地神的神箓肯定出自柳青山之手。
“无法封神，只有五品神灵才有能力封小毛神，这天地神灵神箓有数，皆是大乾开国前天生神灵或者受人香火祭拜天地有感开灵之神，每一个神灵降世都会有神之权柄神箓，代表神权，可以让神灵轻松使用神箓自带的神术，失去神箓就等同神灵死亡，打杀神灵也可以得到神灵的神箓，再造神灵，大乾开国时候打杀了无数神灵得到的神箓再进行人道敕封后，这天地间就再无神灵生成，神箓有限，像城隍大人这样的天生神灵得到无主神箓可以用自身神箓同化后不但能得到无主神箓权柄、神术，还能将此无主神箓变成下属神箓，将下属神灵生死操控于手！”土地神安宁公好像认命一般语气平淡的介绍到。
太玄看看这个活过来的泥塑土地神像，心里终于明白了一个热血武将怎么变成了这么一个无风骨的神灵了，完全入坑了，看来神道真是不自在啊，除了天生自主开灵的神灵，其它敕封而成的神灵都有可能受制于人啊！
“看来你的死活柳青山也没有放在眼里啊，你告诉柳青山，日后不要再来窥视贫道，否则贫道会亲自去他那城隍庙讨个说法！”太玄淡淡的说道，没有为难这可怜的土地神，估计他的香火都会上供一半给柳青山吧！
回到学堂后，罗秀才看着太玄眼光都变了，他没有想到太玄道人居然连洛王这样的大赵擎天玉柱都要亲自来拜访，董家与太玄道人一比完全不够看啊！
上完一天课后，太玄回到学堂后院，静室内，升起太玄珠两界分割后，掏出两个乾坤袋细看，一个是锦绣乾坤袋，一个是灰扑扑的乾坤袋，在卖相上赵桂送的乾坤袋甩了白莲教乾坤袋八条街，从法宝性能上也强了数倍，完全不能比。
太玄从锦绣乾坤袋里面拿出天、地、人三卷《经世书》，看着这崭新抄写的书籍眼中火热，据说这是大乾太祖宋乾留下来的根本法，内有元神修炼之法。
太玄翻开天地人三卷通读一遍后，发现这是一部帝王神道法门，此法门的确到了元神之境，但只适合有天生有龙气的人借龙气筑基后，炼化人道愿力修炼，但成也皇朝败也皇朝，一生都和皇朝绑在一起难以超脱，一个皇朝气运也就只能供养一个阳神高人。
如果多一个阳神高人炼化皇朝人道愿力，消耗皇朝气运，立刻让皇朝遭受厄难，分崩离析，同样修士也会受到皇朝气运反噬，轻则打落境界成为废人，重者直接业力加身，魂飞魄散再无轮回重来之日。
《经世书》三卷，天书为总纲，曰：“道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。是故人法地，地法天，天法道，道法自然。然无一物非天，无一物非命，无一物非神，无一物非元。物既如此，人岂不然。人皆可曰天，人皆可曰神，人皆可致命通元。观天之道，执天之行，以人心定天性，立天之道，故三才皆立，以人龙之气聚天龙之气、地龙之气，法天正己、尊时守位、知常明变，以开物成务。”总纲详细记载了一部特殊的练气法，以自身天生龙气服气筑基，炼化人道众生愿力，享受众生供奉气运。
《经世书》地书则记载了城隍地府阴神神灵之道，对这些地道神灵阐述甚是仔细，内有皇朝人道法度洗练神箓之术、利用皇朝人道法度之力及气运敕封无主神箓的封神之法、拘神之术，凡是接受皇朝人道法度洗练神箓敕封而成神的皆在皇朝‘经世书’修炼人治下，受其拘神之术控制。
《经世书》人书倒是记载了一些符箓、炼器之法、五行遁术、神宵雷法、望气术、敛息术、聚人道法度借用人道法度之力对敌、一门只能有身居龙气才能运用发挥巨大威力的忤逆剑法，皆是术法。
看完后，太玄有些郁闷，这个赵桂也不是一个省油的灯，本以为最有价值的《经世书》却成了鸡肋，《经世书》只有收藏、参考价值，扩宽了太玄的眼见，人书上的法术还没有他自己在上个世界所学精妙，对其法术神通略有启发外，其它一无是处。
这《经世书》只要赵桂在，其他很难修炼，大赵安稳、天下大定、民间自然难出天生龙气之人，皇室子弟也难在这个赵太祖嫡子身份的王爷，又掌握着伏魔司实权眼皮子下偷偷摸摸修炼，谁敢动皇朝气运炼化人道皇朝愿力，不但担着受皇朝人道法度反噬风险，而且赵桂怕是要和他拼命吧！
看完《经世书》地卷，太玄这才知道皇朝与前朝神灵完全是水火不容啊，所谓普天之下，皆是王土，四海之内，皆是王臣。大赵境内还有不受皇朝控制的神灵，取得天下坐稳了天下后，自然开始对他们进行打压了。
大赵境内没有背景城隍、土地、水神皆灭、有背景的也在打压范围内，也难怪安昙郡伏魔司坐视安家冲土地神与妖对抗好捡便宜。
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