预言里只提及了蛋生，作为外来人，赵旋觉得自己需要威慑，让圣姑姑知道，他可不是好运路过打酱油的，也是“修行中人”，若要忽悠算计，请考虑后果。
说罢来到庭院边缘，白剑拔出一招‘梅雪争春’，剑身颤抖、剑气激荡。
实木的柱子上，顿时出现了数不清雪花痕迹，七月的夜晚热意撩人，雪花剑痕上方，丝丝寒气让空气都凉爽了不少。
杨巡检深吸一口气，心中惊叹。
“这实木都能被刺开，要是落在人身上，瞬间就可以把人刺成筛子吧？”
圣姑也是惊骇，她本以为赵旋是个身份显赫的贵人，没想到居然有这种本事，她只有妖身和幻术，能够骗得他人的眼睛，但可没有半点伤人的本事。
听着众人的惊叹，赵无瑕说道：“这算什么？之前赵公子凌空一掌，可是把三丈外的巨石给轰个粉碎。”
赵旋弹了下赵无瑕的额头，不悦道：“瞎说什么，我只是轰裂了，哪有弄得个粉碎。”
杨巡检连忙喝一口酒压压惊。
这他妈有区别吗？
大石头都能轰裂，他们这些肉体凡胎算什么。
因为赵无瑕的插话，宴会的气氛有些变味，多了不少奉承。
杨夫人看赵旋的眼光都变了，有害怕、也有崇拜。而远处一些小姑娘，眼神里的那种意味，像是渴望让赵旋帮忙一起研究生命繁衍的真相。
酒过三巡，众人离去。
赵旋等人来到了圣姑姑的净室。
“道友请坐，舍弟请坐！”
圣姑以为两个丫头是侍女或童女，无视了他们。
赵旋坐下后，圣姑看着天书。
“此乃九天秘法，雷文云篆，道友从那里得来？”
赵旋把云梦山寻得天书的事情简要地说了一下。
圣姑道：“一年前，我从西川前往东京汴州，寻找机缘。路经永兴时，遭遇狂风，被两名戎装力士裹挟。当黑风散了，我遇见了唐朝的武则天娘娘。”
蛋生插嘴道：“武则天娘娘不是离世许久了吗？”
圣姑姑点头，说道：“其实那日，我入了梦境中，遇到的是武则天娘娘的魂魄。她已投于男身，但却忘却了前世记忆。命中注定，她将称王再创前朝基业，邀我助她，并留下十六个字：逢杨而止，遇蛋而明，人来寻你，你不寻人。”
这个杨，就是杨巡检；蛋，则是指蛋生。
蛋生称奇，没想到他的命中竟有如此缘法。
赵旋却吐槽，心说老狐狸也隐瞒了不少事情，原着中可是说了武则天转世为男身，而她在位时最爱的男宠“张六郎”，就是现在老狐狸精的女儿，胡媚儿。
说着圣姑姑也翻开天书仔细观看，说道：“此书名如意宝册，乃七十二地煞变法。还有三十六天罡变，为何不一同取来？”
蛋生说道：“两壁都曾摹过，只左壁一十三张纸，半字全无。”
圣姑姑只能感叹，缘分不到。
蛋生又问道：“天罡地煞又有什么区别？”
这个问题，赵旋通过原着了解过一些，但还是想从圣姑姑口中知晓具体的情况。
圣姑姑解释道：“天阳，地阴；天虚，地实；天尊，地卑；天简，地繁。地煞法成，但能役使一切有情有形之物，只尽着人世间的变化，终未免为天数所囿。若天罡法成，神游天府，名压仙班，虽上帝亦不得而制之矣！”
听到这，赵旋大概明白。
这是说，别看天和地如此浩淼，但天与地，也有着浩淼不可及的差距。
地煞卷对于初修道法的人来说，也许很厉害了，但也依然局限在人间的范畴。在天书面前，地煞卷根本不够看，只是一些微末的伎俩。
圣姑姑又进一步阐述：“天能包地，地不能包天。第十六条为壶天法，壶中之天，非天上之天，此不过遁甲缩地之意。虽如此说，神通亦非小可。你我今天得到的，也是非常了得的福缘了！”
赵旋暗暗点头，《平妖传》的圣姑姑还没有那么贪婪狡诈，至少在此时，是一个知足而乐的狐狸。
这世界的三十六天罡法和七十二地煞术，前者更像是神通，后者是一些粗浅的法术。与西游记的天罡地煞之变不同，西游记里的，主要是变换渡劫法术，也包括一些修行之法与各中小术，但与平妖传的不可相互引用。
平妖传中，天罡卷可以修炼成天仙，地煞卷只能修炼成地仙。天仙和地仙也是很大的区别。
西游中，两种法术，天罡的合无为之道，地煞的合有为之道。天罡地煞指的是数，不像平妖传中真分了个天和地。
赵旋只得可惜，这一趟只得到了地煞法术，却没有找到天罡卷。
大概的情况说完后，圣姑姑就开始磨墨，翻译天书。
地煞卷的七十二种法术，记载在24页纸上，第25页上面记载了开坛作法，召唤英灵的总要。
每一种法术前面，都有一列大字，是对应的咒语，也是画符用的图案，不需要翻译。
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