“这么说的话，不管是你学会的‘灵化之术’还是本质是六道仙人的‘仙人之体’的‘死神’，都是由实体转化而来的灵体，中间的过程是一样的灵质化？”
很快的，纲手就发现了羽生所说的两件事情之间的共通之处。
“大致上如此，但也不能说完全一样。灵化之术相对单纯一些，‘死神’成为‘死神’的过程则是无比复杂的，毕竟材料不一样，用途也不一样。”羽生说道。
实际上他在了解到了有关“死神”的真相之后，第一时间想到的就是灵化之术，双方的共同点还是挺明显的。
“不过我准备让两样事物发挥的作用是相反的，‘死神’自然是灵体，而灵化之术使用之后带来的灵体，实际上则会代以发挥‘实体’的作用，毕竟那是我的灵体。”
使用灵化之术之后、从羽生的身体之中脱离而出的“他”当然是灵体，然而却又以灵体带代发挥实体的作用……
“说起来是有些拗口，等实际操作的时候一切就明晰了。”
“我明白，你是在说封印载体与被封印物的区别。”
“对，这样的思路我在离开木叶之前就已经得到了，然而其中的风险是不可评估的。理论方法、思路可行性都没有问题，但是攫取六道的力量绝不可能这么简单。
蚂蚁吞大象当然是可以的，但是一只蚂蚁想要一口吞下大象，当然是不可能的。”
这里羽生的说法稍显夸张，他的目标只是六道残余力量之中的一部分，又非六道本体。羽生与‘死神’之间的差距，并没有他口中所说的那么夸张，否则的话他就不会有这样的打算了。
“所以为了不至于被撑死，蚕食或许才是更好的选择，然而问题在于这玩意又不是吃面条，能一口一口来。”
说到这里，其实羽生脸色是有点不好看的。
他多少有点精神洁癖，这人往往习惯强调“原装”、在意“出厂原配置”。如果一个人死了然后封印进另一个死人的体内，这还好说，但是把一个死人往自己身上封印，老实说挺挑战羽生的生活观念的……
所以这几天羽生正在不断给自己施加心理暗示，他在告诉自己“死神”只是一种另类的查克拉、另类的自然能量，就跟尾兽是差不多的。
“所以呢，你找到的方法是什么？”
“嗯，这就要说到第三块拼图了……本来解决问题的方法应该会困扰我挺长时间，但是我在去鞋教窝点乱逛的时候，发现了点有意思的、能派的上用场的东西。”
说着，羽生把一份资料摆到了纲手的面前。
纲手随手翻了翻，然后脸上的神情立马变得不一样了。
“这是……‘不死之身’？嗯……不是什么正经东西。”
纲手是医生，对于这种研究的认知程度要远比羽生深刻的多。
“本来就是鞋教的研究啊，他们能有这种科研精神就不错了，难道还要人家遵守道德伦理吗？”
不正经的东西落到了不正经的人手中，这刚好不就是“恰如其分”么。
“将意识以及查克拉割裂分布于全身各处，在遭到重创的时候也能够借助查克拉的额外刺激保持身体的活性……理论是这样没错，但是实际操作起来的话，因为精神面的过于独立，正常人的身体会变得如同活尸吧，钝化感官是必然的。
这已经不是人类了，感觉更像被操纵的傀儡。”
纲手越看眉头越皱，这些东西明显是与医学以及正常的生命科学相悖的。
“你不要只关注伦理问题，真是老职业病了，我们单纯看技术——准确的是看查克拉、精神意识的高密度切割、精准分布控制以及意识层下沉的技术。
这种不死之身的实现，说到底就是在完全保持意识的前提之下，让身体的各部分得以独立存活……当然，这个‘各个部分’自然是越小越好，如果到细胞以下是最好的。
从生物意义上来说，大脑的作用无可替代，但是查克拉的分散却能够让精神意识实现分散式的布置……这样意识就不会因为器官的器质性损失而断档。”
“你好像挺欣赏这些的，就是越说越像丧尸了。”
“因为这就是解决问题的方法……后面的那些以不死之身实现攻击的方法都是小把戏，不过是用神神道道的仪式掩盖起来的咒术而已，但是这种切割、分散以及封印的方式确实是一种创举。”
“听起来你已经准备切自己了？”
“……”这话听起来好像有那么一点点的别扭。
“当然不是，我没事为什么要给自己动刀，尽管动刀的是查克拉和意识层而不是身体，但……我犯不着对自己下狠手啊。”
“那你……”
“当然是切‘死神’了。一次性吞不下，那就把它变成一锅汤不就行了，哪怕体量还在，但方式的变更会使得吸收方面的风险降到最低。
这种特别的分散与保持方式，姑且称作‘邪法封印’吧，反正是鞋教出身。
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