大阪市，奈良时代的“难波京”，安土桃山时代，丰臣秀吉修建大阪城，并以大阪做为丰臣政权的政治中枢。在江户时代，大阪和京都、江户并称为“三都”，是当时日本经济活动最旺盛的都市，被誉为“天下的厨房”，后期更延展为大坂独有的“吃趴下”文化。
明治时代之后，大阪仍是日本最重要的产业都市，人口数曾一度超过东京，在当时有“大大阪”之美誉。至今仍然是日本关西地区最大的都市经济中心。除经济之外，大阪也以其独特的庶民文化而着称，此外，大坂地区的民风也颇为骁勇彪悍。
来大坂的新干线路途中，陈希浩与妹妹森雪聊了一路，一直询问着几个他不太了解的问题，比如大坂这个“天下厨房”的称号以及“吃趴下”文化的由来，还有“庶民文化”是什么意思，以及世界最顶级的主题乐园，数量比迪士尼乐园（6个）还少了一半的“环球影城”（3个）为何会选择修建在大坂，而不选择东京。
森雪早已经习惯了出生在关西，却根本不像关西人的希浩哥哥这些莫名其妙的问题，除了“环球影城”这个问题森雪因为年级太小，并不懂得经济和政治上的一些倾向性之外，她对“庶民文化”和“天下的厨房”都给出了自己的解释。
庶民文化很好理解，就是老百姓的娱乐文化项目，别称草根文化，综合了关西地域特色的曲艺、演说、歌舞伎町表演等。
所以大阪市有日本最多的大小剧场，现在，关西庶民文化已经开始风靡了日本全境，很多综艺类频道都在争相模仿着这种草根类的幽默。陈希浩理解能力超强，森雪这么一解释，让希浩立刻对应上了东北三省的“二人转”+京津冀地区的“相声”，两者的文化特色和发展趋势如出一辙。
至于大坂的“天下的厨房”名称源自于道顿崛的繁荣，道顿崛是修建于1612年的一段运河，全场2.5公里，在这一段区域内经过了数百年的发展，兴建了无数的剧场、影院、娱乐设施，当然，最多的还是那些百年美食老店，由于这些百年美食老店的出现，道顿崛地区渐渐的汇聚了全系日本饮食文化，也就是我们俗称的“日本料理”集中地。无论是“煎、烤、烹、炸”等各式日料的特色菜系，还是刺身、寿司、铁板烧等现场制作的名品，乃至“菠萝包”、“大坂烧”（铜锣烧、红豆烧）、章鱼小丸子等等小吃，只有你想不到的，没有你吃不到的。
道顿崛地区的繁荣也带动了大坂地区的“吃趴下”文化的兴起，这对应的是东京的“买不下”文化，到了东京，只有你买不起的，没有你买不到的，只要你敢买，最终肯定买到你手软，买到你拿不下，买到你怀疑人生。
剩余的时间里，森雪一直聊的都是她在道顿崛美食街吃过的好东西，这让陈希浩在一旁流着口水仔细的听着，而同样口水哒哒的说了一路的森雪，眼睛也早就变成了两颗好像烧熟了的章鱼小丸子，正在丝丝的冒着热气。
在森雪和希浩身后座位的，还有两位熟人，分别是仙道和彦一，此刻，他们两人正在呼呼的酣睡。
至于这四人为何会从神奈川县赶往大坂，还要从一天前说起。
神奈川地区四强赛结束后的第二天，陵南队的相田彦一收到了一封来信，这是他国中的学弟阿辉写给他的，彦一的老家就在大坂，他的学弟考入了大坂地区“有名的”的学府丰玉高中。
丰玉高校的有名体现在两个方面，第一个有名是他们的校内体育类社团十分强大，无论棒球、橄榄球、足球还是篮球社团，都是全国大赛的常客，甚至经常名列前茅。第二个有名是他们的校风彪悍，完全继承了大坂的民风特色，只要是竞技类对抗运动，他们动作粗野，对抗顽强，好勇斗狠的精神远超普通高中类院校。
相田彦一的这个学弟此次也入选了丰玉高中篮球队，并成为了正选队员，他此次邀请彦一是来大坂观看他们两天后的大坂地区四强赛决赛。
考虑了一下上次的湘北之行后，彦一小心翼翼的问了一下希浩前辈对于去大坂有没有兴趣，现实中从未出国旅游过的希浩当然一口答应了下来，同时他又拉上了无所事事的仙道，本来还要邀请上阿福，但是阿福要在这几天帮母亲经营拉面摊，就婉拒了希浩的邀请。
事先希浩并没有考虑带上森雪，但是当希浩告诉森雪，自己要出发去大坂参观其他全国大赛球队的比赛时，森雪一个劲的鼓动陈希浩带上自己，并且称自己就是大坂通，无论是吃的、玩的、逛的还有知名景观和道路森雪全部都知道。
希浩开始并没有搭理她，当森雪连续展示了“气功波”、“升龙拳”、“夺命剪刀脚”、“必杀十字固”等一系列眼花缭乱的森雪专属技能之后，希浩明智的认怂了。
于是，这四个人就开始了这一段大坂之行。
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