与此同时，武当山上，全武当开始了披麻戴孝，为期七天，但那神秘黑衣人又再于后山中呼唤了徐道云，他背着手，背对着徐道云道:“主子说你干得不错，决定要见你，你回去准备准备，然后随我出发去见主子吧？”
徐道云说道:“这…………主人，武当派门规，不得随意离开山门。”
这神秘黑衣人笑徐道云愚钝，愚钝之人是最适合被人利用了，便轻声笑道:“呵呵，你就先随我而去，回来后说看见白雪客的身影了，追捕了几天不就行了吗？”
徐道云一听，也只能恭敬从命了，便向神秘黑衣人躬身抱拳道:“是，属下尊命，那么主人，属下这就先去准备一下行装，随主人出发。”
说完，便转身离去。神秘黑衣人转身望向徐道云，心想道:“这么愚钝的人，每一步都要别人指点，不过…………正是因为这种人好使唤，所以主子才看上了他的吧？”
然而此刻，武当人人都在披麻戴孝，灵堂就布置在内堂，整个内堂都挂着白布，布头又编成花状，灵堂正中映上一个诺大的“奠”字，字下一张神台，台上摆着俞道荣的灵牌，又以白烛、燃香、清茶、水果、食物供之，神台前一口棺木，内置俞道荣的尸身；有的弟子却一身道士服，口中常念道家渡亡经文，今日就连俞见莲本人也没有穿平日所穿的道袍，而是一身白色丧服的行头，虽然没有流泪，心中却仍然有着一种莫名的悲伤，而俞灵则挺孕身，跪在棺材左侧的聚宝盆前一边烧那冥纸，一边擦泪抽泣；其余的武当弟子亦是身裹白衣麻布，在灵堂的两旁站开来，低头默哀；俞道荣的死讯一夜之间便已传开来，因武当派于江湖中名望甚高，所以各个江湖人士皆前来上香参拜，并且一旁默哀，由俞灵致以家属谢礼，来人上致四大门派中的名望长者，下致各门各派侠义至士，全场一副悲哀的气氛，与昔日峨眉山上奠祭百竖根的氛围无误，区别只在于百竖根得峨眉派召集，峨眉山周围众信徒皆前来为他送行，而俞道荣则得全天下江湖人士前来默哀送行，阵势相比较实乃小巫见大巫。
一个身穿虎皮兽衣，背负三头叉，打扮像猎人的人上前问道:“俞掌门，听说贵派出了一个叛徒，只为攀附权贵、欺师灭祖，竟杀害了俞道长，是不是？”
俞见莲低头，长叹了一声，道:“哎，家丑不可外扬，但纸始终包不住火，该传的则不传，不该传的当是一夜之间流传甚广。”
顿了顿，又抬头向众武林人士回答道:“正是如此，此人已被我派逐出师门，我派弟子倘若得见其人，不论死活，定当擒回兴师问罪。”
这打扮像猎人的江湖人称“虎猎孙”，只因此人姓孙，常穿戴虎皮于腰间，不但打扮像猎人，其亦是靠打猎为生。虎猎孙逐问道:“那俞掌门，你的这名弟子可就是当今“天下第一剑”:白雪客？”
俞见莲点了点头道:“正是，怎么了？虎猎孙？”
忽而又一人站出来，此人高而身瘦肤黄，脸上一敝八字胡，头戴方士帽，身穿灰色又长长的粗布衣，此人名为葛剑来，是一名剑客，手持一柄诸葛剑，传说诸葛剑古时诸葛神候命人用天外玄铁所铸的一柄千年古剑，与剑通者能召唤天上五雷轰敌人之顶，可惜千百年来人们为夺此剑死伤无数，诸葛后人亦因守剑而灭绝，但此剑只因从来不曾与人通，从而变得沉重、生锈，但即便如此，这柄剑仍然可以使用，杀敌；其剑的剑身簿、却锋利、坚韧。
正因如此剑变得沉重、生锈，与普通剑刃无异，所以才没有人再来争夺此剑，只有葛氏一族长守此剑。
葛剑来上前抱拳道:“俞掌门，剑道:素以君子之誉称谓，敢称“天下第一剑”者，不仅要剑法了得，更要有君子之德，今日白雪客居然干出如此大逆不道之事，不仅不配称为“天下第一剑”，更有辱其父亲的“英雄”之名。”
顿了顿，又说道:“我等决定六月二十二，举行“逐客大会”，将白雪客从“天下第一剑”的高台上驱逐下来！”
又转身向身后的众武林人士举手大喊道:“将白雪客从“天下第一剑”驱逐下来！”
“将白雪客从“天下第一剑”驱逐下来！”
“将白雪客从“天下第一剑”驱逐下来！”
“将白雪客从“天下第一剑”驱逐下来！”
…………
随着葛剑来的大声呼唤，其余的持剑武林人士亦纷纷举手响应，俞见莲深知这群人口口声声，一人一句正人君子，其实是为了扬名立万而来的，谁不想打倒这被誉为“天下第一剑”:白雪客，夺下“天下第一剑”的头衔？这样，他们便可以名扬四海，不用再打滚个二、三十年，仍然只是一个不起名的小角色。
滚滚红尘，追名逐利、独步江湖、扬名立万、争名夺利，江湖中人又有谁真能像峨眉、少林那剃渡静修，不争不斗呢？
或许只有那些像需一剑、张三丰他们一样，偿尽江湖中的生离死别，苦不堪言的滋味的人，才会舍得放下名利，想要过上平淡生活，隐居山林，了却残生。
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