灵秀山，是一座美丽的山，也是一座神秘的山。
说它美丽，是因为它山青水秀，巍峨壮观。其雄伟，不亚于泰山；其秀丽，不逊色于黄山。
说它神秘，却与一个神话般的传说戚戚相关。
相传，在我国历史上的五代十国时期，在海外的吕宋岛，来了一个道士，他叫悟元子。他带来了一把威力无比的宝剑——追风剑！
历代相传，这把宝剑会腾空飞舞，取人首级，乃瞬息间事。你只能见到对方头颈落地，而不见其剑。速度之快，令人叹为观止。
多少年来，不知有多少武林高手，为了得到这把神一般的宝剑，而在灵秀山顶寻寻觅觅，挖挖掘掘。总希望自己是这把宝剑的主人。带着它，涉足大江南北，浪迹天涯海角。甚至称霸武林，做一代武林霸主。
灵秀山南麓，距离秀灵山有二十里之遥，有一个集镇，名唤宝山镇。这个集镇，市井热闹，人物繁华，鸡犬安宁，是一个热闹的去处。
集镇的东边，有一座庙宇，规模不小，供奉着关圣大帝的神像，叫“关圣庙”。庙两侧的木柱上，赫然写着一副双联：
先武穆而王大汉千古大宋千古
继文宣称圣山东一人山西一人
武圣关羽，乃武人的骄傲，自古是武人崇拜的偶像。
这宝山镇，又是在灵秀山下，镇上的关圣庙，自是烟火不灭，人来人往，络绎不绝。
这些信徒之中，除了本地和周边乡镇的百姓外，绝大部分是武林中人，自然包括武林侠士和武林败类。偶尔还有几个服饰与明人有别的他方人士。据说，他们有的来自海外的岛国，有的却是来自大明北边的后金。
不难想象，这些武林中人和他方人士，之所以到关圣庙诚惶诚恐，虔诚地朝拜关圣，除了对关公威震华夏的威名的崇拜外，大都是求关公一显神灵，帮助他们找到海外异士悟元子，藏匿在灵秀山顶的“追风剑”。
武林侠士说，如能得到这把宝剑，可以帮助自己行侠仗义，除暴安民；那些别有用心的武林人物，更是满腹的鬼点子，希望得到这把宝剑，独霸一方，称雄武林，做发号施令的武林霸主。
而那些不畏海浪风险，驾着一叶扁舟，飘洋过海，来到天国圣地。也是想夺走那把宝剑，可以在大明圣地上胡作非为，耀武扬威；那些蹲踞北上极寒之地，与大明王朝为敌的后金，更是匠心独运，希望得到这把宝剑，助他们尽快灭掉大明王朝，把大明锦绣河山拼入后金的版图。正所谓：
同床生异梦，各怀鬼心胎。
一日，宝山镇来了一个人，既不是凡夫俗子，也不是佩剑带刀的武林中人，但他眼如迷雾，须若凝霜，眉如柳絮之飘，面有桃花之色。你道是何许人物？请看：
四大皆空乃自夸，开口尽是佛祖话。
五官面目何异人？只是头上不留发。
大家应该猜出来了是：和尚。他步履轻盈，左手竖在胸前，右手却数着佛珠，口念“阿弥陀佛”，旁若无人地步入关圣庙。
走到佛像前，但见他双脚屈倒，跪在浮团上，双手合十，口念“阿弥陀佛”，微闭双眼，口中念念有词。
片刻，走出关圣庙，向灵秀山进发。
时值深秋，又是午后，热日炎炎，催人汗下。才走出村口，这和尚脸上的汗珠，已涔涔而下。他顿觉烦燥，口称“罪过！罪过。”顶着炎日，继续前行。在曲折的羊肠小道上，迤逦驰行。
走了十来里路，抬眼望去，只见前面不远处，有一个小亭子。这和尚口念：“阿弥陀佛！善哉，善哉！何不到亭子里一憩再走呢？”自言之下，一阵心喜。便加快了步伐。眨眼之间，已到亭前。
只见亭里的石条上，躺着一个人，四脚朝天，躺相不雅。和尚委目一看，见那个人穿着一件短褂，破旧不堪，而且污垢肮脏。他的身边，放着一把铁杖。
和尚心想：“看样子，此人肯定是叫化子。别理他！他睡他的觉，我歇我的脚。正所谓老虎金钱豹——各走各的脚。”想着，便抬脚跨进亭里。
何曾想到，他前脚刚跨入亭子，只听那人开口说话了：“和尚！此亭是我建，要想歇歇脚，留下建亭钱。”言语之间，分毫不动。
和尚一愕，心想：“此人究竟是何许人物？躺在石条上，像一具僵尸，但却知道来人是和尚。看样子，不像是一般的叫花子，倒像是一位武林高人。”
于是，和尚开口便说：“阿弥陀佛！施主，世上没有这样的情理。有道是‘前人栽树，后人乘凉’。建此小亭，供过客歇息，本是好事一件，怎么能索取行人的钱财？”说罢，并不理会，跨足入亭。
再一细看，只见这个衣冠不整，污垢破旧的怪人，头罩面具，面目难辨。
也许这和尚的入亭，激怒了这个怪人。只听他大声怒吼道：“秃头！难道你不服吗？”言词之间，甚有轻蔑之意。
“施主！出言不逊，不怕贫僧嗔怒吗？”
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