似乎是一觉醒来，又似乎是一睡千年，西门富贵同学睁开了双眼。怎么还在空中，难道还没有落到楼下吗？
嗯，不对！
环境不对！周围不再是钢筋水泥丛林，似乎是一间茅屋。从那土墙，从那泥地，从那稀疏的苫茅草的屋顶缝隙里闪烁的几颗调皮的星星，似乎无不在提醒富贵这是一间茅屋。富贵倒是不觉得陌生，毕竟小时候就与奶奶住过茅屋。难道我的灵魂可以回到幼时吗？如果真是那样，倒也不错，起码有奶奶疼。
可也不对，因为人不对。没有看到奶奶那因过度劳累而早早佝偻的背影，倒是看到一个十来岁的孩子一动不动地平躺在床上，还有孩子上空漂浮的一个办透明的老人。
“鬼呀！”富贵大叫起来。
那老人（？）抬头看了富贵一眼，淡淡地说：“汝难道不是？”
呃，我也是？富贵看看自己。可不嘛！同样漂浮在空中，同样半透明的身体。
噢，那就放心了！
既然大家都是同道中人，呃不，同道中鬼，那就不用互相伤害了！连身体都没有了，再伤害还能怎么伤害？变成死鬼吗？再说了，对方年老体衰，说话还使用了文言，怕他作甚！
富贵便学起古装电视剧中的礼节，左手在前，右手在后，拇指翘起，腰弯45度，躬身一礼道：“敢问老丈，今夕何夕？”
那老者还了一礼：“今为宋皇治下，明道元年。”
富贵赶紧开动自己那不多的文史知识：宋朝，又年号明道的只有宋仁宗时期，也就是公元1032年。当然，这个年号用的时间很短，只有两年——准确来说是一年零两个月。等明年刘皇后驾崩，宋仁宗亲政，就把这个年号废除了。
“那再敢问老丈，这是什么情况？”富贵指指自己，又指指对方。
估计老先生从未见过同类，就此开启了长篇模式。
原来，老者名叫方堂镜，本村人士，假如活到今年的话六十有五，宋真宗年间童生，后虽多次考试，然都功亏一篑，最终连个秀才功名都未得到，遂绝了读书入仕之心，每日只在村中教授几名顽童。
虽家有悍妻，然十里八村大都要尊称一声先生。倒也颇有乡野之趣。直到六年前的一天，有几名外地秀才到此玩耍。见了他这枚老童生，遂起轻慢之心。语多侮辱，言多挑衅。方老先生一怒之下，竟呜呼哀哉了。
也不知是方老先生命该绝，还是命不该绝，同村一孩童名曰仲永者同日溺水而死。魂飞魄散之时，方老先生竟然稀里糊涂地附了身，更是稀里糊涂地活了这几年。因对仲永家里情况都甚是了解，倒也不曾露馅。
不巧今天又犯了离魂之症，正以为命绝于此。孰料，天上竟然掉下个林妹妹，啊不，西门富贵。
“看来后继有人了，老夫心中甚慰，甚慰啊！”方老先生结束了长篇，捋须叹道。
“甚慰你个鬼呀！你都要死了啊！哦，不对。你已经死过一次了，应该叫魂飞魄散吧！”富贵吐槽。
“老夫活得生不如死啊！你试过眼睁睁地看亲人死去吗？我死后，老妻竟悲痛而亡，枉我以为她对我多有怨恨；犬子为谋生进山狩猎，竟被豪门活活射杀。我痛不欲生，想手刃仇人，手无缚鸡之力；想考功名，奈何天资平平，进学无望。且又年老昏聩，精力不济。
我观你骨骼清奇，天赋过人，将来出将入相不在话下。我愿助你附身，尽我所能，知无不言，言无不尽。只求你来日东华门外唱名，为我报仇雪恨。”方老先生涕泪横流。
富贵感同身受，很是同情。
可始终感觉漏掉了什么，细细思索，猛然惊觉。
纳尼？方仲永？
伐柯！方仲永！伐柯！！！
这就对了嘛！据王安石《伤仲永》所言：“金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。”
那么方仲永的第一首诗写的是什么呢？诗曰：父母恩如山，百事孝为先。比邻相和睦，犹如月团圆。这就是一首打油诗嘛！因其出自五岁孩童之口，也就被称为“其文理皆有可观者”。
看水平倒是与这位几十年都没有考上大学的老童生挺般配的。
而且这位老童生（愤青）的报仇目标也不好实现啊！为妻报仇？其妻自己悲痛而亡，大概是没什么仇可报的。恐怕也不仅仅是为子报仇。他最希望的应该还是“东华门外唱名”，这可是地狱级难度啊！
诸位看官，什么是“东华门外唱名”呢？有宋（北宋）一朝，初期凡获进士功名者，由皇帝于东华门城楼挨个点名，以示亲厚。但那时才多少个进士呢？一科十几二十几，三十人就算多了。
后来，皇帝觉得国家需要更多的人才来治理（拉拢士人），一科就有三四百人（含三甲，即赐同进士出身者）。再由皇帝一个一个的喊名字就不太现实了——把皇帝累着了怎么办，于是就只唱名三鼎甲，即所谓的状元、榜眼、探花。
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