轻者信徒信仰降低，重者不信仰战神了。
要是出现这样的事情，对于历代教主来说，都没有多大影响。
可是对张海来说，就有很大的影响了。
这是张海绝对不允许出现的情况。
至于战神教义中的，绝对不允许信徒饿死这句话。
战神教早就已经实现了。
只要出现灾年，战神教就会倾尽全力救灾。
要是平常你要是没饭吃了，也可以到战神、神殿去要饭。
战神、神殿就会给你饭吃，保证不让你饿死。
至于吃好、吃饱，那是不可能的。
不是战神教不舍得这点粮食，而是在这个农民普遍吃不饱的时代。
战神教要是敢这样做，绝对会引来无数人来战神、神殿要吃的。
不要说能靠双手吃饭，还去要吃的，还要不要尊严了。
能说出这样话之人，是没有被饿过之人。
凡是被饿过之人，都不会把尊严当回事。
战神教也因为这个原因，在施舍信徒饭的时候。
不仅不给吃饱，还故意做的很难吃。
也正是因为战神教实现了，不让信徒饿死这条教义，才让战神教在九州信徒大增。
才让战神教在九州，有一半人口的信徒。
作为从现代穿越而来的张海，当然知道还有一种办法、解决人民吃饭问题。
那就是发展工商业，让工业吸收掉一大批人口。
这样在有多个选择的情况下，地主也不敢过分的逼迫佃户了。
这样就能解决吃不饱饭的问题了。
可是这里面包含了很大的危机，那就是经济危机。
要是出现经济危机，大批的工人失业，这也是一种很伤信仰的事情。
只要对信仰不利的事情，张海就绝对不允许出现。
所以这个办法张海我不会用的。
发展工商业这么可怕，那张海会不会也在九州发展工商业。
当然会了，还会大力的发展工商业。
当然在大力发展工商业之前，张海要把田地给平分了。
因为只要把田地平分了，张海就不怕工商业带来的经济危机了。
发生经济危机最可怕的就是，大批的人失业。
这些人没处可去、没饭可吃。
要是光靠国家养，国家也养不起。
可是要是这些人，在农村有家、有田、有粮食。
那农村就能瞬间吸收这批人，那经济危机最可怕的危机、不就过去了吗。
当然因为很多地主，也是张海的信徒。
张海这次并不准备用武力，强迫地主把地交出来。
而是准备用银子买回来。
当然平时为祸乡里的地主。不仅不会给他们银子，还会把他们送上断头台。
当然要买全国的土地，华夏帝国并没有这么多银子。
只能先付一部分、在欠一部分。
至于怎么发放给农民。
张海并不打算免费发放给农民，而是以半价的方式卖给农民。
要是农民没有银子，也可以先欠着，等有钱了在还。
不过这次农民只能拿到田地的半契。
也就是说农民只有土地的一半所有权，只有种地权、没有买卖权。
这就彻底断了地主的产生。
张海已经做出了这么大的让步了。
可是当张海把均田令颁布出来的时候，还是遭到了大部分地主的反对。
当然这部分地主，并没张海的信徒。
张海的信徒，在张海颁布均田令后，就主动把多出来的田地上交了。
其实按照战神教的统计，华夏帝国有一大半地主，都是战神的信徒。
可是现实只有一小部分地主，才是张海的信徒。
这都是因为地主有优越的生活，需要战神教的不多，需要战神心灵安慰的也不多。
而他们之所以装作信仰战神的样子，是因为他们看到战神教强大，想得到战神教的庇护而已。
现在张海一动他们的利益了，他们就立刻反抗起、张海这个战神来。
张海在颁布均田令之前，就已经想到这种情况了。
因为对地主来说，虽然土地没有经商挣钱快。
可是土地没有风险呀。
就算是收成不好，也可以把风险转嫁到佃户身上。
要是遇到灾年，大不了一年没有收入。
土地又不会少，还是没有损失。
而且土地还可以子子孙孙永远传下去。
而经商是有风险的。
地主当然会选择土地了。
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