“你醒啦？”
一个温柔甜美的声音在耳畔响起，陆海蒂缓缓睁开了眼睛。
她总觉得自己似乎出现了幻听，在“你醒啦”后面还隐隐能听见一句“你已经变成女孩子了”。
不对，重点不是有没有幻听，重点是她真的又变成女孩子了。
也不对，鉴于新书篇时就她已经被【角色卡?命运的奴隶】变成女孩子了，现在应该是“变回”女孩子才对！
这样逻辑就通顺了。
陆海蒂揉了揉眼睛，看清了面前爱德萌?糖黛丝的容颜，环视一周，发现自己正趴在一只巨龙的背上，翱翔于天际。
她装出有些不安的样子，问道：
“主人，我们这是要去哪里？”
糖黛丝将右手食指抵在了陆海蒂的樱唇上，摇了摇头，微笑道：
“叫我姐姐。”
陆海蒂脸上飞起一抹潮红，不好意思地垂下了脑袋，橘里橘气地说：
“姐姐大人……”
这就是她在《自然哲学的数学原理》世界扮演了十多年自己女儿练就的功力！她已经是老戏骨了！
又有颜值，又有演技，想火就差一个流量。
“所罗门的智慧之塔中有不少金银财宝，我准备去找土耳其国王买一个爵位，作为伪装的身份。子爵男爵太低，公爵侯爵又太过显赫，还是伯爵最为合适。既不会被人轻视，又不至于吸引过多不必要的目光。嗯，就以我们刚才一起血战过的基督山小岛为名，封我为基督山伯爵好了。”
糖黛丝说话时候一直带着甜甜的微笑，但陆海蒂分明看到她漆黑的瞳孔中有着烈火在燃烧。
陆海蒂知道，那是复仇之炎。
《基督山伯爵》是大仲马最着名的作品之一，另一个常见的译名是《基督山恩仇记》，直白地表明了这部作品讲述的是一个报恩与复仇的故事。
这部小说是有原型的，1807年，有一个叫皮科的法兰西人被冤罪为不列颠间谍，被判入狱七年。他出狱后，幸运地获得了一笔横财，利用金钱的力量杀死了陷害他的三个仇人。后来，他本人也死于一场谋杀中，杀他的人正是向他透露了三名仇人如何陷害他的揭露者。揭露者在临终忏悔时才坦白这一切。
大仲马在报纸上看到这一新闻，立刻受到了吸引，经过大量的艺术加工，打造出了《基督山伯爵》这一杰作。
（请不要深究为什么对神父的临终忏悔会出现在报纸上变成新闻，问就是十九世纪法兰西的记者们也有极高的职业素养吧。）
复仇，这个主题十分通俗易懂，乃是大仲马一贯的风格。他不会在小说里讲什么大道理，所专注的不过是描写一段段精彩的情节罢了。
读者通过剧情中能看出什么，那是读者自己的事，作者该做的是埋好伏笔、写好剧情、塑造好人物，连故事情节都不精彩的小说，写出再多的至理名言也不过是作者的自我满足罢了。
抱着这样的创作方法论，大仲马完成了一部又一部杰作，成为了文学史上当之无愧的“通俗小说之王”。
然而，也正因为他创作的作品过于“通俗”，使得大仲马在文学界常年处于鄙视链的下层，无法获得那些高高在上的文学评论家们公正的评价。
他们会说：
“大仲马的作品没有思想。”
“大仲马的书就是地摊文学。”
“大仲马的小说只能当消遣。”
这样的情况在中外文学界都维持了很多年，直到公元2002年，法兰西政府将大仲马的遗骸迁入了先贤祠。
在那之后，瞧不起大仲马的言论少了九成，给大仲马拍彩虹屁的文章多了十倍。
先贤祠到底是何等地方，竟有如此强大的能量，能让喷子退避，化作舔狗来朝？
自古希腊时代，就有先贤祠这类纪念英灵的设施。欧洲的宗教传统中，将圣人安葬于教堂之下也是惯例的做法。
法国大革命时期，当时的国民公会决定将一座建造中的教堂改造为先贤祠，不是纪念那些教会所谓的圣人，而是纪念为了祖国、为了人民作出非凡贡献的伟人们！
两百多年来，先贤祠中供奉的伟人只有72位，而其中的作家，仅仅6人——
卢梭，代表作《社会契约论》、《论人类不平等的起源和基础》，墓志铭：睡在这里的是一个热爱自然和真理的人。
伏尔泰，代表作《老实人》、《哲学通信》、《路易十四时代》，墓志铭：诗人、历史学家、哲学家，他拓展了人类精神，并且使人懂得其应当是自由的。
维克多?雨果，代表作《悲惨世界》、《巴黎圣母院》、《笑面人》、《海上劳工》、《九三年》。
爱弥尔?左拉，代表作《卢贡－马卡尔家族》系列小说。
安德烈?马尔罗，代表作……逝世尚不足五十年，没有作品形成名着世界，读者诸君可以忘记这位了。
最后，就是亚历山大?大仲马，代表作《三个火枪手》、《基督山伯爵》。
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