“《杀佛》：七品圣诗，可演变杀佛之剑，可逆斩或破开大于尔一个大地步以内的统统佛修者和佛法气力等.”
“杀佛之剑对佛修者具备震慑感化……剑上附有杀佛秘密，被此剑所伤的佛修者，若无贤人强人或分外宝药宝贝医治，始终无法治愈.”
“……”
伴着《杀佛》的关联妙用信息在脑海里闪过，唐硕脸上暴露了一丝写意的笑意。
一首先，他是想要找略似《问560佛》和《求魔》那样干脆怼释教的诗词的。
不过，这类诗词着实是太少了，唐硕临时间基础很难找到。
以是，他便将眼光放到了其余诗词上，想着略微针对释教对这些诗词举行必然的增删点窜，再祭出。
因而，这才有了这一首《杀佛》诗的发现。
而这首诗本是一首无名诗，作者和诗名曾经无从考查，乃至，这首诗另有几何个差别的版本。
不过，根基上都是这四句颠来倒去，或增改一两个字，全体意义却是相差不远的。
而唐硕所选的版基础诗为：
“醉卧佳人膝，醒掌全国权。”
“不求连城璧，但求杀人剑。”
不过，唐硕所求的‘杀佛剑’的代价可不是原诗中那‘连城璧’可以或许比拟较的。
因而，他便将‘连城壁’改换成了‘连天宝’，意为代价连天的宝贝。
云云一来，才使得这诗的内容逻辑加倍合乎现实，增长了被‘儒道’承认的几率，末了胜利的经历冥冥中的‘儒道’承认，成为七品圣诗！
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