“要知道，如今天竺，分为五个部分，东、南、西、北、中，宛若中原的战国时代，可梵文、梵语在周边国家的影响力，一点也不小。”
“明明粟特各国只不过是善于经商的城邦国家，他们没有强大的军队，没有傲世天下的英雄人物，但影响力却横跨东西方。”
“无论在哪里，都有笑眯眯和你做买卖的粟特人。”
“草原上的霸主，换了一拨又一拨，没有不灭的汗国，却有不灭的粟特商队。”
“或许，这就是江山之固，在德不在险的另一种现象吧，我们不能掉以轻心，但这个问题要解决，很麻烦。”
李笠的感慨，若要附和，所需要的知识，已然超过了冯小怜的“知识储备”，但她依旧抓“重点”，奉承起来：
“三郎什么都懂，一定有办法解决的。”
李笠笑起来：“你想太多了，人的生命是有限的，我做不了那么多事。”
“三郎一定有办法的...”冯小怜只是撒娇。
她想明白了，李笠很难哄，但又很喜欢当“先生”，需要一个学生来聆听自己的各种“高论”。
果不其然，李笠的讲解欲被挑起来，搂着冯小怜，针对自己提出的问题，给出了自己的“解法”
中原的“原创”宗教是道教，醉心于炼丹、修仙的道士们要想在和宗教上和天竺高僧抗衡，难度不小。
因为佛教的特点是逻辑自洽度很高，辩论起来战斗力极强，自汉以来多次佛、道大辩论的结果，证明了这一点。
道教讲的是修仙、长生不老，类似于“修现世”，然而现实之中能够长生不老的人，能有多少？
极易被辩论对手抓把柄来“证伪”。
佛教说的是“修来世”，所以别人根本就无法证伪：你怎么知道某人死后投胎转世没有过上好日子？
所以，还是得参考粟特人的“玩法”，搞商业扩张。
但是，和粟特人不同，商业扩张时，以武力保驾护航。
即用武装商队、武装商船，作为扩张急先锋。
“这样能行么？”冯小怜好奇起来，李笠很肯定的说：“能行，不过，那是几代人之后的事了，我们播下种子，浇水，让种子发芽即可。”
冯小怜无法理解李笠给出的答案，李笠却很有信心，虽然，他是看不到了。
怎么不行呢？有了火炮，再搞海贸，按着“大英帝国”走过的路，还是蛮好走的！
要是实现了，那个时候，真就是“江山之固，在德（利）不在险”。
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