次日，下午。
老张头从“洛阳”匆匆回来，直接去官衙找谢岩禀报道：“老汉已探听清楚，若尘娘子乃犯官之后，贱籍，于宫内‘浣衣’五年，因容貌俊俏，得以转入‘乐府’，歌舞俱佳，时常被勋贵召进府献舞。随御驾至‘洛阳’，逢大赦，其家罪免，得以出宫。然家道中落，无以为继，不得已以色侍人，开馆纳客。冯侯听闻其才艺，登门拜访，邀若尘娘子入‘戏社’，且赠百金为定。日前去‘冯府’，意欲献舞以悦，却不料冯侯避而不见，差人府内安顿一晚，而后离去。”
来到大唐十年有余，谢岩当然很清楚一些事情。
如若尘那般女子，但凡长得漂亮些的，都是权贵玩物，是“乐府”官员拿来赚钱或者讨好高官显贵的工具，“府内献舞”，那不过是好听的说法，实则就是送上门任人蹂躏。
谢岩估计，若尘可能误会了冯宝的意思，方才主动上门，哪知道吃了闭门羹。
搞清楚所有事情后，谢岩终于放了心，冯宝，依然还是他所认识的那个冯宝！可以任性，可以随心所欲，但做事还是有些底线，并没有在财富和权力之中迷失自己。
实际上，谢岩是多虑了。
冯宝自从打算建设戏院那天开始，就给自己定下了一个原则，即走“情感、颂扬和平民百态路线”，绕开敏感的话题与内容。
况且，冯宝当年和谢岩聊天的时候就知道，他们两个人，哪怕作为穿越者，有领先千年的见识，在很多事情上，也只能是开个头，或者做些启发，真正的发展与弘扬得靠广大唐人。
因此，在构建“宝庄乡”时，冯宝特意选择了一些既能够满足时代要求，又从来没在“卫岗乡”出现过的事物，“剧院”乃其中之一。
在冯宝印象里，话剧是比较高端艺术形式，对演员的表演等艺术功底要求很高，但却对其他方面要求比较低；戏剧则反之，有化妆和动作为掩饰，其他方面即便出现一些瑕疵，也可以遮掩。这两种表演形式，刚好可以满足各个阶层的普遍需求。
依照冯宝的性子，让他长时间认真打理一件事，根本没有可能，他最喜欢做的是交给别人，自己出钱、出点子。
开办“戏社”当然也不例外，只不过这东西有点专业，普通人弄不了，所以在最开始的时候，冯宝有委托黄守义寻找精通歌舞、乐律之人。若尘，正是在这个背景下，出现在冯宝视线当中。
冯宝亲自去了一趟“洛阳”，当面欣赏了若尘歌舞，又问询了一些乐律与表演方面概念性的内容……结果颇为满意，当场决定由其负责戏剧；话剧则交给了“大宝茶楼”供养的“说书”那拨人；而剧本创作，由编写“说书”段落的文人完成。
整体框架搭好后，冯宝从府内老兵子侄中挑选了一个进过学，却在战场上负过伤的去主事，并且花了整整一天时间，详细解说了“话剧”和“戏剧”到底是什么？
甭管那人是否听得明白，冯宝说完了以后，就再也不管了，只是告诉他，务必一个月内招募所有人员齐整，两个月内实现第一次排练，办成了重赏，办不成，也就等于失去了独当一面的机会。
“冯府”老兵没有一个不知道，但凡能够独自打理事务、且做得好的，最低限度那也是大管事，甚至有机会得“举荐”而入仕，即便成不了“官”，当个有职权的“胥吏”，那还是铁定的事。
因此，老兵子侄无比上心，以最大的热情，投入到“戏社”当中。
报纸上“招募告示”，即此人接手后，办的第一件事。
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