“怎可如此乱来！也罢，你既感疲惫，今日便好生休息，明日我再开始与你喂招。你脸上的伤还需注意，为师看看，莫不是被人欺负了？”
杨影枫可不想将他这些年的遭遇说出来。一个是本体意识不愿让师父担心，一个是郭乘风认为受了欺负应该自己找回场子，便想办法搪塞过去。
现在听谢真说起喂招的事，杨影枫心中无奈，这个师父武功在真武派内都排得上数，偏偏木讷的要死，根本不会教徒弟。
除了内外功涉及到扎根筑基这类毫无取巧，只能下苦功修炼。一旦涉及到武学技巧方面，便不知如何表达出其中的关键诀窍。
比如说所谓的喂招，便是将某一固定招式会起到哪些作用演练出来，然后要杨影枫生搬硬套的去学。
正常教学这么做其实没错，但问题是，其他弟子在套招之后。还得进行实战对练，这样在打人和被打之间，能够灵活将所学的技法应用到实战中，形成战斗意识。
如果仅仅只是套招，却忽略了实战对练，那这样的套招就没有任何意义。不仅无法养成实战意识，思维还会变得教条化。
以至于突然临战时，生搬硬套的使用套招技法，而顾及不到战斗时面临的具体情况，从而遭到挫败。
其实谢真有时候也看出了这个问题，但他不知道该如何解决，他有时候想用言语表达出实战意识中随机应变的方法，却往往辞不达意，听得杨影枫更加糊涂。
杨影枫现在认为，如果要解决这个问题，实际很简单，就是谢真将自己的实力压低到一定层次，不要留手直接和杨影枫对练，打得痛了，杨影枫肯定能掌握一些诀窍。
可惜这个师父对徒弟有些溺爱，不舍得下重手，反而导致杨影枫这些年来，只扎好了根基，没能学到打人的功夫。
白天杨影枫好好休息了两个时辰，因练武之人体质特殊，精力恢复比常人快一些，越是武功高深的人，需要休息的时间越少。
谢真则在天璇峰守了一天，他常年在外闯荡，类似煮饭做菜一类的手法可比大厨。虽是就着厨房里的素菜和山间野菜做出的饭菜，却是异常可口。难得让郭乘风这个肉食动物吃个干净。
杨影枫常年困于天璇峰，对于山门以外的世界完全不知道，因此谢真便会与他说些天下时局、江湖轶事。
他性格温和，说话便也是柔和缓慢，但说的故事往往直指核心、言简意赅，虽少了些许风趣，反而更真实的将这个世界展示给杨影枫。
比如大夏虽然实行的中央集权制，然而自开国之时，太祖并非以武力夺得天下，而是与各地实力派相互妥协，被推举而成的皇帝。
所以开国两百年来，地方实力派就一直是大夏朝廷的心腹之患。皇室历代都有励精图治的皇帝，也仅仅只能压制这些门阀藩镇，却无法将其消灭。
往往皇帝在驾崩的时候，还会被冠以恶谥。如果观察史书，会发现大夏皇帝，至少一半以上都是恶谥。而大夏的历史就是一部朝廷与地方争权的历史。
还有天下有九大龙脉，以山河之形而分。天地元气自九大龙脉之间互相循环运转，常常影响天象变化和王朝更替。
大夏领土内共贯穿了五大龙脉，其余四条龙脉位于大夏境外，分属九黎、北冥、辽东、昆仑。
以前九黎和辽东也属于大夏，然因朝廷对九黎的统治过于酷烈，导致九黎暴乱，驱逐朝廷官僚军队后，自锁于十万大山中。
而辽东则是当地藩王被东胡诸部攻灭，而独成一国。
比如天下门阀世家有中原五姓、江南七望，各自在朝廷和江湖都有莫大影响力。
比如天下正派领袖有三道、三佛、一帮、一盟。三道为真武派、全真教、龙虎山；三佛为千叶寺、白马寺、嵩林寺，一帮为北丐帮，一盟为浩气盟。
比如天下有魔门四道以及十数支门下分支，行事乖张，功法邪异，人人得而诛之，为大自在如来教、无情道、极墨宗、倾天道。
……
通过与谢真聊天，杨影枫总不至于信息闭塞，成为真正的山中野人。
近夜，谢真便要起身离去，这十年来都是如此，只要入夜他便要返回天权峰，绝对不会在此过夜。
杨影枫便好奇的问道：“师父，这些年来，为何一入夜，便要返回天权。”
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