时间是1938年夏末。
继东三省沦陷多年以后，狂妄无比的鬼子兵大举侵华，在不到一年的时间内，已然侵占了中国华北、华东地区大片的大好河山。
空山新雨，将山林涤荡一新。
松山空明寺。
山峦连绵，层林叠翠，青灯古佛，几杵疏钟，便是千百年来，僧侣们生活的全部。
这里，本是与世无争的方外之地。
只是因为战争的缘故，现如今，空明寺这处佛门圣地，已不再是世外桃源。
至少对于真永和尚来说，他的心境，已然无法做到像往常一般心如止水。
真永的俗家名字，叫做魏大勇。
他是1921年生人，老家在登封县下面的一个小村落，现年17岁，正是初生牛犊不怕虎的年纪。
说起来，魏大勇7岁那年进入寺里，拜在西院静云大师门下，习文练武，已然历时10年之久。
那个年头，登封乃至周边县市的许多人家，都愿意把自家的儿子，在年幼之时，送进寺里磨砺一番。
一来是因为孩子多，家里穷，送一两个孩子进庙里，能够减少家庭负担。
二来孩子在山上学点本事，说不定下山后哪天就有出头之日，摆脱祖祖辈辈土里刨食的命运。
当然也有富贵人家将自家的熊孩子，送到庙里磨砺一番，实指望成年后能够有所担当，至少性格方面会沉稳持重一些。
这些孩子上山后，并不一定都会落发为僧。
有些人只是成为庙里的俗家弟子，练个三五年的功夫，就下山娶妻生子，传承家业，抑或外出游历，闯荡江湖去了。
也有不少人成为小沙弥。
这些小沙弥中的一部分人，成年后看破红尘，毅然选择正式剃度，燃香受戒，彻底皈依佛门。
另一部分人，则会选择脱下僧袍，蓄发还俗。
魏大勇这一辈的僧人，都属于“真”字辈。
进入山门之后，师父便借他名字的谐音，赐他法号“真永”。
小时候的魏大勇，天资聪颖但生性顽劣，对于拜佛念经并不起劲，读书也就是识得日常用字，不至于当个睁眼瞎罢了。
若是遇到佛经上稍微生僻点的字，他就要抓狂。
不过在练武方面，魏大勇却展露出超凡脱俗的领悟力。
同一个师父传授武艺，往往师兄弟们还没入门，他就能将整套的拳法或剑法，记个八九不离十。
时间从指缝间悄悄地流逝。
10年弹指一挥间。
魏大勇也从一个瘦弱的小沙弥，变成了强健的少年。
现如今的魏大勇，长得外形很是硬朗，锃亮的光头，国字脸，剑眉虎目，两片厚实的嘴唇，一双眼睛炯炯有神，脸上稚嫩的痕迹尚未悉数褪去，不过言行举止显然比同龄人更加成熟。
常年练武的他，肌肉结实，身材也非常匀称，整个人看上去干净利落，让人感觉很舒服。
10年武僧生涯，魏大勇练就了一身钢筋铁骨，身手更是深不可测。
这10年以来，他只专心致志做了一件事情——
练武。
他天分高，悟性强，肯吃苦，因此在武术方面的精进，可以用“突飞猛进”四个字来形容。
在全寺所有武僧当中，魏大勇的武功，绝对是出类拔萃。
遑论庙里，就算是江湖上有名有号的练家子，几个人也根本近不了他的身。
魏大勇还有一项能耐。
那就是打小他的眼神就极好，在村子里都出了名。
他用弹弓打鸟，根本无须瞄准，无论那鸟是树上站还是天上飞，只要落在他眼里，那就要遭殃。
有时候，他身上没带着弹弓，就徒手扔石子，往往随手一抬，小石子“嗖”地激射而出，再看那鸟，应声落地。
凭着这一手绝活，想当年他就是一个孩子王，身边总有一群跟屁虫围着他转。
到了庙里，生性好动的魏大勇，依旧玩性不改，经常趁着午后练武的间隙，跑到后山的林子里打鸟打野兔之类，眼神和手法也就越发的精进纯熟。
既然已经杀生了，魏大勇也就没有矫情，干脆偷偷摸摸把猎物烤熟，祭了自己的五脏庙。
酒肉穿肠过，佛祖心头坐……
跟他比较熟络的几个师兄弟，也时常跟着沾光。
内中有个比魏大勇小半岁的，法号“真远”，跟他厮混得最好，几乎形影不离。
真远很是崇拜魏大勇，认为这个比自己大半岁的师兄，武功高，心眼好，说话办事都很爽快，是个值得深交的人。
他们的师父静云大师，更是把魏大勇当作自己的得意高足，将一身本事，毫无保留地倾囊相授。
魏大勇也很争气，将师父传授的各门武功练得炉火纯青，颇有青出于蓝胜于蓝的势头。
这一日午后，西院的练功场上。
静云大师门下的一群武僧都在演练棍法。
但见他们进退有据，手中的齐眉棍舞得虎虎生风，不时击打在木桩上，发出“啪啪啪”的声音。
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