江湖公认，当今天下，共有“两大山庄”，一南一北。
北面的，乃是辽东神刀山庄，而南面的呢，则是位于岭南一带的悟剑山庄。
如果说神刀山庄给人的感觉是威名显赫、财雄势大、霸气外露……那么悟剑山庄则恰恰相反，其处处都透着“神秘”二字。
和“神刀宋无敌”不同，那悟剑山庄的庄主“授剑师”萧准，向来都极为低调；莫说是江湖上的人了，即便是住在那山庄里的人，也有不少只见过他一两面而已。
但这……并不妨碍人们对萧准的评价。
只要是见过萧准出手的人，对他的剑法都会有同一种感觉——标准。
不是精妙、不是霸道、亦不是奇诡……而是“标准”，是如同数学般的严谨、精准、和谐。
他的一招一式，都显得如此“正确”，如此恰到好处……
不单是姿势、速度、力度这些一眼可见的东西，就连那每一缕肌肉纤维的收紧和释放，每一次配合着内功和招式的呼吸，还有每一丝内力的流向和运法……也全都不轻不重、不深不浅、不多不少。
你无法在他的剑招中找到哪怕一分一毫的“错误”，所以他的剑法：没有差错、没有瑕疵、更没有破绽。
他那“授剑师”之称，听着好像很平淡，其实却要比那什么“擎天”、“三臂”、“无影”之流强得多；于剑者而言，这已是仅次于“剑神”与“剑圣”的名号了。
顾名思义，萧准是一个可以“教天下剑客何为剑法”之人。
任何用剑的人，只要是跟他学，或者说模仿他，都不会有“错”，且学得越是接近于他，就越是接近所谓的“正确答案”。
因此，每年到悟剑山庄求他指点一二的剑客那是络绎不绝。
萧准呢，也定下了规矩——
求剑先舍剑，识剑方问剑。
炼剑需知剑，悟剑待无年。
就这么四行大字，直接刻在悟剑山庄门口的石碑上。
落实到具体处，重点其实就是第一句，“求剑先舍剑”，意思就是……要来我悟剑山庄求我授剑师指点你的，就得先把自己的剑法和剑都交给我，然后跟着我从基础重新学起。
但你要真是“零基础”、没武功的人，悟剑山庄却是不收的，因为这种人根本不算剑客，没有剑可以舍，或者说没有剑法可以献上。
另外，那种实力非常差的，比如只会一套三流剑法、且还没有练熟的人，悟剑山庄同样不要，因为这种人十有八九没什么资质，教也教不出什么名堂，出去只会坏了山庄的名声。
而那少数成功入了山庄的人呢，如果哪天觉得自己学到的已经够了，要走，庄主也不会阻拦，毕竟“悟剑待无年”嘛，他自不会为了一件遥遥无期、可能终生都无望的事情强留你。
悟剑山庄，就是这样一个看起来与世无争的、只为追求剑道者而存在的圣地。
至少……表面上是这样的。
然而，实际又是如何呢？咱这儿也不卖关子了，反正这个转折大家也都知道、且等了半天了。
这萧准啊，自然是有野心的。
多年来，他以悟剑、授剑之名，收集天下宝剑与剑法，笼络天下剑客为门徒，虽然这其中也有部分“求道”的真意在，但称霸武林的心思，他无疑也有。
当然，他想的点子，和顾其影、沈幽然那套阴三路的东西可不一样，萧准的想法更加简单直接：我先做到天下无敌吧！
列位，有没有听过一句话——“铃兰是没有顶点的”。
江湖也一样，没有人可以成为真正的霸主，就算是武林盟主也不行。
纵是那盖世豪侠、天之骄子，能在人生中的某段时期，于江湖中纵横“一个十年”，已是极为不易。
以十年为界，时代之潮必定会把另一个人推上来，取代你……站在那顶峰，即便那个人本身并没有那个意思，这事也一样会发生。
“天下无敌”又怎样？
哪儿有什么人是真正“无敌”的？只要你是人，就必定会有死的时候，只要时机恰当，一个手无缚鸡之力也有可能轻易取你性命。
但身在江湖的人，有几个能想明白这件事的？那些能想明白这件事的人，又有几个不是在装糊涂、骗自己的呢？
萧准，在五十岁这年，也就是去年，遇上了他此生武学之路上最大的瓶颈，在约半年的时间内，他的武功无半分进境。
某夜，萧准急郁攻心，便独自行至山庄禁地，起剑狂舞，泄愤之余，劈山裂石。
谁知此举却让他在无意间发现了在那山壁表层的岩壳植被之下，覆藏着山庄祖先的留言数行。
那上面，记载了一种被封禁和遗忘的秘术：
首先，以七七四十九位剑客的佩剑为底材，加上那七七四十九个剑客本人的血作引，一并泡到悟剑山庄那铸剑池中熔炼，再以传说中的“七彩琉璃胶”进行凝制，化为一体，即一块巨大的“血铁”。
然后，在每天日落后进行敲打，打至鸡鸣时分停下，这样连续打上七七四十九个夜晚，打到这血铁只剩一柄剑的大小后，便算完成了“血剑雏胎”。
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