他身后站了一名中年男子，
黄衣，玄裳，横缚朱带，
头戴高冕垂七旒白玉，胸抱黄玉斧腰插宝刀，端得威风凛凛。
小龙王一见此人，顿时一呆。
这个人他并不认识，但是他的穿着制式却与天子礼袍齐制，只是帝冕垂白玉旒十二，此人仍戴三公礼制七旒冕，但寻常三公冕上只能挂青玉珠，他却可以挂白玉。
这些只能说明一个问题，此人衣冠，玉斧都是御赐礼器。
人臣之极，可受天子九赐，在古代文献中通常写作九锡。
所谓九锡，既帝制车马，衣裳，虎贲，乐器，纳陛，朱户，弓矢，斧钺，秬鬯。
得此九赐，位于天子齐。
古来得九赐者，大多王莽，曹操，司马昭之辈，
先如九锡再篡位已经成了乱臣的套路。
所以九锡如诅咒，很多人唯恐避之不及。
明哲若诸葛亮，司马懿，均推脱不受。
九锡之下，就算得天子赐其中一两样礼器，那也都是了不得的人物。
比如当年齐桓公连横诸侯为群雄霸主，周天子也只授两锡。
说到当今元魏这一朝吧，除了刚刚去世的太尉冯熙，追九锡。
再就只有亡国北投的齐郡开国公宋王刘昶，也就是斩蛇山庄主人，得赐衣冠，玉斧。
除此二位，就连小龙王也没听说过还有第三个人受过如此恩遇啊。
眼前这个人当然不会是已死的冯熙，也不会是重伤闭关的刘昶，这两个人小龙王都认识。
可是他仔细辨认了对方的冠，服，确认是天子赐礼无疑。
持玉斧钺者有代天巡狩之权，小龙王也不敢造次，只能恭谨地叉手作礼，
“敢问比丘尼统身后的这位大人名讳。”
那人昂头傲然不语，还是由比丘尼统微笑解释道，
“小龙王已然知道贫道俗家姓氏。
应该已有计较才是。
若以世俗礼法论，身后的这位大人应是贫道家兄。”
小龙王此时在脑袋里拼命搜索，胡氏，胡氏望族，啊，只有一支安定胡氏。
这一支胡氏近些年出过什么大人物吗？
他猛得想起一件事，抬头问道，
“阁下可是假节都督胡世玉胡大人？”
胡世玉，名国珍，字世玉，出陇西望族安定胡氏，
祖上历事汉，曹魏，晋，后秦，胡夏，均握兵持剑，鞭扬陇西。
自赫连胡夏为汉所破，胡氏降魏，也因此得了个武始侯的封号。
但胡家自此变得异常低调，甚少干政。
直到当今魏王临朝，初代武始侯薨，这才招新侯爷胡世玉上洛，封都督，假节。
虽然假节是仅次于九锡的殊荣，也有代天巡狩之权，
但是时人普遍认为魏王此举只是为了给胡世玉封一个虚职，将其召入洛阳监视，以控制胡家在陇地的势力。
因为魏国官制沿用三公，兵权握于太尉，
都督这个职衔虽重，却并无具体职司。
此后胡世玉除重大礼祀活动，可免上朝，便真如风评所说，如闲散王爷一般被养在了京师，毫无存在感。
所以小龙王想起这个人来，可着实费了些时间。
只是这胡世玉何时又被授两锡，又为何出现在这里，小龙王就完全摸不着头脑了。
“呵，不愧是小龙王。
而今大魏朝野，能记起胡某人的，恐怕不多啊。”
这胡世玉见被小龙王喊破，神情顿时缓和很多，不似最初那般倨傲。
小龙王此时忽然神色一凛，对暅之和庆云道，
“眼下有些事情涉及大魏军机。
你们若是知晓反会招来祸事，两位义弟可否暂避？”
二人均识得大体，一齐躬身退下。
小龙王这才重新望向胡世玉，冷冷说道，
“世人均说胡都督挂了个虚职，此时看来却是被另委重用。
都督所督的，应当是魏王保义军吧。”
“呵呵，小龙王心思缜密，有乃父之风。
你可知这保义军的上代都督，就是令尊拓跋钟馗？”
“什么？”
这次轮到小龙王自己吃惊了。
北保义，南忽律，乃是举世皆闻，却鲜有人知其底细的两支番号。
这两支部队分别是南北两朝执行秘密任务的暗部。
他们由谁统帅，军制如何，驻兵何处，执行过什么任务，没有人知道。
小龙王自小就被告知自己的父亲是个英雄，但每当被王族其他少年问及父亲的事迹，有何战功，哎，他就卡住了。
直到今天他亲耳听到胡世玉说破这个真相，方才恍然大悟，不禁百感交集，几欲涕零。
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上回书我们说到，此节将会分说吴太伯的来历。
吴太伯，又称泰伯，据说是周王先祖古公亶父的长子，姬姓，因为他认为三弟季历比他更适合为王，便携二弟虞仲（仲雍）一起出走吴地建立吴国。
这就是吴王姬姓说的来历，出于《史记?吴太伯世家》。
我们先放下该不该质疑史记，能不能质疑史记这一类权威崇拜的问题。我们只研究吴国世系，就会发现其中的一些问题。
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