云冈石窟，
与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟，并称中国三大石窟。
方景楠的考古学知识，终于有了显摆之处。
云冈石窟修建于北魏时期，历经六十多年完成，在其后的隋唐辽金各朝也多有修葺。
由于地处大同边镇，战火中的云冈石窟几经烧毁又重新修葺，最后形成一座庞大的石窟群，主要洞窟有四十五个，大小窟龛两百多个，石雕造像几万余躯。
元代的时候，地处武州山的云冈石窟寺庙院尚存，但到了明朝，石窟再度荒废，最后更是在崇祯十七年，李自成农民军路经大同时，一把火烧为灰烬。
“呃，大家休息一下吧，”方景楠首次打断了行进的队伍，道：“我想去那边看看。”
后世的云冈石窟都是重新修复的，做为一个考古学人士，有幸可以看到被李自成烧毁之前的石窟，是绝不会错过的。
石窟寺庙院离路边约有两百来米，在武州山的一处坡顶，方景楠让莽字营的战士先休息，带着孟铁柱、冷笠、赵家兄弟几人，沿着小道往山上而去。
很快方景楠便来到石窟门口，寺庙确实有些破败了，门前的木构窟檐都已经丢失不少，只是隐约可见通乐、天宫、华严等字眼。
不过方景楠也没觉失望，因为云冈石窟群中，最有名的是北魏时开建的昙耀五窟。
方景楠穿过庙门大步而进，这时一位僧袍上打了几个补丁的小和尚走了出来，施礼道：“请问施主是来礼佛还是请愿？”
方景楠纯属来观光的，但总不好说此不敬之语，便道：“我是来礼佛的，礼的是昙耀五窟的三世佛。”
说罢，从怀里掏出几钱碎银，寺庙已经破败很久了，小和尚一看这人出手阔绰，更是热情几分，施礼道：“几位施主请随我来。”
昙曜是一名得道高僧，《魏书》曾有记载：“和平初，师贤卒。昙曜代之，更名沙门统。”
昙曜五窟就是他组织开凿的，其内镌建佛像各一，窟面为马蹄形，穹隆顶，外壁满雕千佛，居中的三世佛雕像高达二十多米，佛像面相丰圆，高鼻深目，意为着：过去、现在、将来
“啧啧啧，真厉害。”五座石窟，方景楠边走边念叨，“雕饰奇伟，冠于一世，可不能让李自成毁了。”
小和尚在旁边随着也不说话，只见这群人披甲持器，显然是些武人，进来后只游览也不烧香，若不是这些佛像都是石雕的，还得小心着被抢呢。
五座石窟并不大，方景楠粗粗看了一遍，便告辞离开了，寻思着哪天有空再来把整个石窟群仔细品味一翻。
“老大，原来你也信佛呀！”
出得寺庙，赵大壮堆着笑脸道：“我看你在云冈堡进进出出的，一柱香都没烧过。”
方景楠笑道：“我在三世佛面前也没烧呀，我这是敬重文化，哈哈，和你说了也不懂。去看看大家都休息好没，继续前进。”
正说着话，不远处走来一群人，人不多，也就七八个，排头一个吹着唢呐，后面穿着孝衣却是出殡的。
唉，方景楠心下一叹，让众人避过一旁，来到这见的死人多了，都有些麻木了。
出殡的队伍很安静，除了唢呐吹着的丧乐，没有一丝哭喊声。领头的孝子贤孙也是随队而走，常年的饥饿让他们看着有些萎靡，行走的方向，应该是去寺庙后面的小土丘那。
看着这队人从身边走过，方景楠忽地奇怪，出殡的队伍里竟然没有棺材，就算再穷的人家买不起棺材，草席也得卷一条吧，草席也没有。
而且人群中，有一个蹒跚行走的老妪没有穿戴孝衣，佝偻着腰一步步艰难跟随。
“他们出殡怎么没有棺材？”方景楠奇怪道。
赵大壮正要回答，孟铁柱拉了他一下道：“走吧，队伍早就休息好了，该上路了。”
方景楠看了孟铁柱一眼道：“怎么，不能跟我说？”
被这么一问孟铁柱还能说什么，对赵大壮呶了呶嘴示意他说。经此一弄赵大壮也不知道该怎么说了，对着两人左看右看，直楞道：“铁柱哥，这丘子坟的事我也不太懂，要不你给说说？”
“行，就我来说吧。”孟铁柱一叹道：“他们没有棺材，是因为现在还没有死人。在边地，也不只是边地，胶东那边丘子坟的风俗更甚，就是老人到了六十岁，身体已经不行了，干不了农活，每天还得消耗粮食，家里给小孩吃的都不够，也就只能把老人先葬了。”
“寻一处地方，挖一个小洞，由儿子孙子披麻戴孝把老人送去，老人在坟前吃完最后一顿饭，便坐到坟洞里，由儿孙亲手用石砖把洞口封死，示以为葬。那坟看着像个小土丘，故此称为丘子坟。”
活葬！！！
方景楠心里压了座山般沉重，由子孙亲手埋的活葬！
“这他妈是什么狗屁风俗！”方景楠大吼一声，调转马头便要去追赶出殡的队伍。
孟铁柱一把拉住马绳大喊道：“景楠，冷静啊！”
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