项羽如今正在推进的制度改革说多也不多，说少也不少，这些制度在原本秦王朝的基础之上进行革新，原本项羽觉得这种革新的速度会是相当迅速的，但是从实际情况上来看，这种革新的速度远远低于他之前的预期，也可能是因为他一开始的预期有些太高了吧。
这一年以来的治理国家的实际经验却告诉他，要想要将整个国家推上一条稳定而有序的道路真的不是一件容易的事情，在很多的领域之上他自己以前觉得正确的事情，但是都未必是能够实行得下去的。
在这个世界之上实际上很多时候我们所做的选择，或者说是我们所经历的事情都未必是正确的，但是往往有些错误的事情反而能够更好的推进下去，这其实并不是一个孤立的例子，亦或者说这并不是一个简简单单的现在才突然出现的问题，从古到今，只要是我们人类的社会之上这些问题就是会一直存在着的，并不是哪个人的个人意志可以去改变的。
项羽想要去推动这些制度的革新，首先他所要面对的就是这些旧的制度的支持者，那么什么样的人会是这些旧的制度的支持者啦，这些人之中有很大一部分人其实未必都是旧贵族阶层，旧贵族阶层最大的利益述求还是分封制，他们想要属于他们自己的领土，属于他们自己的人民，他们需要权力，需要这些物质上的东西对他们的人生进行一种保障。
实际上这样的一些述求一点都不奇怪，我们每一个都有属于我们自己的述求，我们每一个人生存下去都需要很多的资源，同时我们也渴望着能够获得更多的资源，因为一旦我们没有了这些资源，我们继续生存下去就会变得十分的困难了。
所以在这个过程之中一些原本获得过资源的人就会渴望一直保持着自己的这些资源，而那些没有能够获得这些资源的人，他们也会因为身边的人获得过这些资源而出现一种很强烈的渴望，渴望自己也能够像他们一样去获得这些资源。
只是可惜的是这些资源都是有限的，任何一个时代生存的资源都是有限的，我们人类从原始社会一直到现代，有一个东西的出现让我们人类不断的进步，同时也让我们人类逐渐的走向对立与迷失。
而这个东西不是别的，正是阶级，阶级的产生让不同的人之间有了身份之间的差别，而这种差别在很多时候其实都是一种相当可怕的事情，然而为什么人类历史发展到一定的阶段一定会产生所谓的阶级啦？
首先我们来看什么是阶级，它是社会生产发展到一定阶段，即生产有所发展而又发展不足的产物，这是一种什么样的阶段啦，首先也就是说生产力已经发展到足以脱离原始社会了，原始社会反而是没有什么阶级产生的，因为这个时候没有剩余足够的生活物资，人们的生活都一样的贫困。
而阶级要想产生其实是需要两个必要的前提的：一是剩余产品的出现，这就是剩余生产资料或者剩余劳动产品，二是私有制的形成，而实际上上这个前提从某种意义上来说也可以算是一个东西，因为只有当剩余劳动产品出现之后才有可能出现私有制，私有制并不是一个结果，也并不是一个原因，而是两者都是。
阶级的本质在于它是与特定的生产关系相联系的、在经济上处于不同地位的社会集团或人群共同体。阶级的划分是由人们在特定的社会经济结构中所处的不同地位和结成的不同关系决定的，从原始社会之后人们的生活就开始变得更加的复杂了起来，有的人拥有更高的社会地位，有的人拥有更多的财富，而有的人则会成为被奴役的对象，不过总体上来看的话这些因素之间都是相互限制又相互产生效果的，脱离了它们之中的任何一个来单独进行看的话实际上都是不太正确的。
在很多历史或政治中引用的“阶级”意指“具有不同身份，不同地位、财富、劳动形式、生活方式、或其他社会、经济、或文化因素等，不同意识形态的多个社会性群体”，通常不同阶级之间都存在压迫与被压迫的不平等关系。对于阶级的大部分学说，都是建立在认为社会存在着分裂和对立的集团，并且集团之间的对立使社会处于持久的冲突之中。
这种阶级之间的矛盾与冲突从古到今就从来没有真正的消失过，因为统治阶级与被统治阶级之间原本就存在着人为和非人为所故意去设定的某种鸿沟，很多人即便是付出了一生的努力想要去改变这些东西，但是到了最后依然还是会发现自己的所有努力都是一种徒劳，人们实际上没有任何办法去改变某些已然既定的阶级鸿沟，即便有的人在他们生活的过程之中去努力的想要挑战这些，但是最终绝大多数的人都还是会面临失败的下场，其根本原因就是这其中的某些鸿沟已经不是个人的力量所能够抗争的了。
马克思列宁主义认为阶级不是从来就有的，如最早的原始社会由于生产力的过度低下，不具备出现阶级的根本因素。一般认为阶级的出现是生产力达到一定程度后出现的，例如稍微大的社会开始存在分工现象，而它将必然消亡于另一个生产力极端发达的社会，如资本主义社会消灭封建主义社会。最早的阶级出现在奴隶制时期，奴隶主阶级与奴隶阶级。
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