“大哥，何必缴这税银。不如偷偷把他给做了。”
梁文龙摇了摇头，笑道：“我之前听说陈老爷子因为还不上税银，自杀了。韩镜文来这下邳搞风搞雨，已经激起不知多少怨恨，陈老爷子一死，我们暗中推波助澜，为老爷子诉冤，你说这韩镜文还能待多久？”
陈老爷子，是下邳德高望重的老人。曾经多有善举，如今却因为还不上税银，自杀了。当即有无数官绅上书州牧，痛陈韩镜文残暴酷烈，借着追缴税银一事打压异己。
也有百姓民怨，痛骂韩镜文。
徐州牧迫于压力，不得不召回韩镜文。
但下邳税银，已经追回了七八成。
李均尘这几日，皆隐于暗处，观此人行事。
道家讲究过刚易折，善柔不败，此人行事却是过于刚强了。且便真的法不容情么？法本自情而出，又岂能完全不讲人情呢。
昔日。
桃应问道：“舜做天子，皋陶当法官，如果瞽瞍杀了人，该怎么办？”
瞽瞍是舜的父亲。
孟子说：“把他抓起来就是了。”
“那么舜不去制止吗？”
孟子回答说：“舜怎么能去制止呢？皋陶抓人是有依据的。”
“那么舜该怎么办？”
孟子回答说：“舜把抛弃天子的位置看得如同丢弃破鞋。他会偷偷地背上父亲逃跑，沿着海边住下来，一生都高高兴兴的，快乐得忘掉了天下。”
可见便是圣人也讲究人情的。
当然圣人不一定便是对的，这情法之辩，本是人道难题，可谓仁者见仁智者见智。
李均尘对韩镜文某些处事方法并不认可。但毫无疑问，此人适合神道判官。
为判官，掌决断，便不容情，要秉公执法，要无私念。
李均尘自不会为了一些偏见，便否定韩镜文这人的能力，但如何让此人归心于神道，还需想个法子。
他看这韩镜文面色湿灰，身形枯瘦，是长久劳心劳力所致，只怕寿元无多了。
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