当时士的阶层，虽然无权无势，却能以一个新生的力量纵横于天下。士的聚散已经成为衡量一国政治的兴衰的标准。
这说明什么？这说明当时的中国，一方面知识和人才的极度匮乏，那么搞国家建设发展技术自然离不开这些人。另一方面，也是国家对人才储备的需要，这些人都是可以教导学生，培养人才的重要力量。
在这个中国文化启蒙的重要时期，积极的储备人才，培育人才，以适应发展的需要，建设的需要，扩张的需要，甚至是称霸的需要，统一的需要，正是诸侯们最迫切的事情。
这也是雷云宁愿不远千里的跑来大梁的重要原因，他需要老师来教育学生，需要各种人才，工匠来建设城市，现在，摆在诸侯王面前的难题。也一样摆在他的面前，只不过稍微好一点的是，他具备了领先这个时代几千年的知识。
这样让他在培养人才上占了巨大的先机和优势，但这并不意味着他不需要时间。但当街辩论这种事情，还是引起了雷云的巨大好奇。
“走，咱们也看看热闹去，看看这天下士子的辩论是什么样子，我这上郡土包子还真没见过。”
“兄弟，这帮子整天瞎叨叨，其实没啥意思，咱们不如找个地方喝酒去吧，最近忙的要死，难得出来一次，看那些士子辩论干啥。”
“喝酒一会再去，先看看热闹啊，我不是没见过啊。”
“好，你说的，一会喝酒啊，别到时候又变卦了。”
三人开始随着人流向前走，终于，来到了接近城墙下的一处卖粮食的场地，这里地方倒是很大，可以容纳很多人，此时场地中间一块空地，聚集了很多看似身着深衣头戴方巾的士子。
雷云也是才弄明白，原来这种衣服叫深衣。以前雷云都叫儒衫长袍，没文化真可怕。
此时之间场地中的这些人登上了一个土筑的高台，开始大声的宣讲，然而下一刻，雷云直接就翻白眼了。
我草，这是什么语言？难道是传说中的雅语，怎么和广东话差不多，严格说还不是广东话，尾音很重，带有俄语的感觉，如果非要形容一下，这话怎么说，就是广东口音的俄语。搞什么啊，这完全听不懂啊。
要说后世的交通发达，雷云也是全国到处跑，或者业务，或者旅游，也不是说就是方言菜鸟，起码各地方言都能对付几句，尤其是粤语，绝对不是小白。起码粤语的歌就会不少。
但是现在这种情况完全不同，根本就听不懂啊，哪怕是只言片语都不行，完全不懂。尤其是一些话语结束的时候，明显的有俄语的那种抖舌头的尾音，这简直太那啥了，完全是一种颠覆，简直超乎了雷云的想象。
“哈哈哈，傻了吧兄弟，就知道你听不懂雅言，咱们聊天，都是俚语，也就是各地方言，但我发现你没有任何问题。尤其是对景监，江乙，慎到，等人，好像秦国，楚国，齐国，魏国，赵国和韩国的俚语方言你都懂，所以我很奇怪，一个人怎么能懂如此多的俚语方言。”
“所以我猜你可能不懂雅言，没想到果不其然，你真的不懂啊，哈哈哈哈。”
“别闹，好好说话，老兄，他们说啥呐？”
“你看，现在台上的人便是公孙鞅，他现在正在说他的着书，名曰赏刑。大概意思是：圣人之为国也，一赏、一刑、一教。一赏则兵无敌，一刑则令行，一教则下听上。”
“夫明赏不费，明刑不戮，明教不变，而民知于民务，国无异俗。明赏之犹至于无赏也，明刑之犹至于无刑也，明教之犹至于无教也。”
“所谓一赏者，利禄、官爵抟于兵，无有异施也。夫固愚智、贵贱、勇怯、贤不肖皆尽其胸臆之知，竭其股肱之力，出死而为上用也。”
“天下豪杰贤良从之如流水，是故兵无敌而令行于天下。万乘之国不敢苏其兵中原，千乘之国不敢扞城。万乘之国若有苏其兵中原者，战将覆其军。千乘之国若有以扞城者，攻将凌其城。”
“战必覆人之军，攻必凌人之城，尽城而有之，尽宾而致之，虽厚庆赏，何费匮之有矣。昔汤封于赞茅，文王封于岐周，方百里。汤与桀战于鸣条之野，武王与纣战于牧野之中，大破九军，卒裂土封诸侯。士卒坐陈者，里有书社。车休息不乘，纵马华山之阳，纵牛于农泽，纵之老而不收。”
“此汤、武之赏也。故曰：赞茅、岐周之粟以赏天下之人，不人得一胜，以其钱赏天下之人，不人得一钱。故曰：百里之居而封侯功臣，大其旧，自士卒坐阵者，里有书社，赏之所加，宽于牛马者何也?善因天下之货以赏天下之臣。”
“故曰：明赏不费。汤、武既破桀、纣，海内无害，天下大定。筑五库，藏五兵，偃武事，行文教，倒载戟戈，“搢”笏作为乐，以申其德。当此时也，赏禄不行，而民整齐。故曰：明赏之犹至于无赏也。”
“哎。我说兄弟，没有你这样使唤人的吧。不过这回公孙鞅倒是有点意思，这些之前没有讲过啊，看来是新写出来的，还行，这次还可以听听。”
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