凤阳是大明中都，与南都北都，并称大明三都，是为大明朝三大政治中心之一，为明朝风水宝地龙脉地气所在。
龙脉，是指连绵起伏的山脉，古代“风水术”首推“地理五诀”，就是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。风水学里面认为昆仑山是“万山之祖、龙脉之源”，是祖龙。
自古风水术士们都认为每一个王朝就有一条龙脉，没有龙脉，不足以支撑起一个王朝的兴旺崛起。
如：黄帝的龙脉在中原黄河流域；大禹的龙脉在九龙山；商汤的龙脉在黄河流域；周朝的龙脉在岐山；秦朝的龙脉在咸阳；汉朝的龙脉在沛县。
大明《龙兴寺记》中记载着这样一个故事。说元末泗州有一个地方叫做杨家墩，墩下有土窝。有一天，有一个农民叫做朱初一（朱元璋的祖父）耕种完毕，躺在土窝中休息。
这时，有两个道士经过此地，其中一个年长一些，师傅模样的道士停了脚步，站在土窝之上，指着脚下朱初一睡觉的地方，说道：“倘若有人死后埋葬在这里，他的子孙后代就会出天子。”
另一个年少一些，徒弟模样的道士满脸疑惑，不解地问道：“为什么呢？”
另一个年少一些，徒弟模样的道士满脸疑惑，不解地问道：“为什么呢？”
那道士笑了笑，回答道：“此地气暖，非常有灵气。不信你拿根枯枝古来，栽种在此处，十天之内枯枝一定会长出新芽来。”
这时，朱初一醒了，从土窝里站了起来。年长的道士看见他很惊讶，于是问道：“施主，刚才你可听见我说的话了吗？”
朱初一假装耳聋，又是摇头，又是摆手的离开了，表示自己什么都不知道。
待朱初一走后，年少的道士在别处捡来一段枯枝，插在土窝中便离开了。
风水迷信之说，深入人心，人人深信不疑，每个人都相信，将祖先葬于风水宝地，是可以改变子孙命运的，其实朱初一不仅把那道士的话听得是真真切切，而且还用心地记在心里，每天都来土窝等候着枯枝生芽。
不知不觉十天过去了，那枯枝果然如道士所说一般，在第十天的时候，竟然长出新芽来。朱初一大惊失色，知道那道士所说不假，此地乃是块风水宝地，要是死后埋葬在这里，子孙后代就会出天子，改朝换代，改变家族的命运。
朱初一是个很有心计之人，不愿让别人也知道此地是有灵气的风水宝地，于是就俏俏地把长出新芽的枯枝拔去，又另外插上一段枯枝。
朱元璋的祖父牢牢记住此话，死后让人将自己埋葬在土窝中。可是等到下葬之时，让人惊奇的事发生了。只要扒开此处的泥土，自己便会壅起，成为坟堆。
后来朱元璋参加郭子兴领导的红巾军后，凭借自身不懈的努力与得天独厚的天赋，率领众家弟兄过关斩将，一路前行，终于推翻蒙古人元朝统治，登上皇帝之位。
登上九五之尊后，朱元璋命皇太子朱标，带领文武群臣和工匠们，回到泗州城北杨家墩，开始修建祖陵，历经过28年，耗费大量资金，到永乐十一年才把他的高祖、曾祖、祖父三代的陵墓全部修建成功，至此，杨家墩改称祖陵，也被天下百姓臣工认为是大明朝的龙脉所在。
现在大明的龙脉所在都让别人给占了，大肆的破坏，这可以说是绝了大明的根本，令大明皇帝都感到畏惧和不安。
现在皇帝他满心所想，就是派遣大军迅速的夺回凤阳，夺回祖陵，看能不能把破坏控制到最小，但是理想很丰满，现实很骨感，他满心希望可以让诸军全力进攻，在最短时间内夺回主流，但是尽管他一定的摧逼，一再的下圣旨，但是这些人却以兵马未齐，粮草末齐为由，不敢全力向前，说白了是不敢面对流寇的兵锋。
要知道他们以前可是一直都追着敌人的屁股打，逃到哪里就打到哪里，但是现在他们居然已经畏惧流寇了，这就让他们十分的震惊和不安。
能攻陷的大明的中都凤阳，流寇开始真真正正的成为了他们的心腹大患，剿灭流寇，就提上了他们的议事历程。
其实官军围剿流寇多年，也都积累了一些经验，也知道了他们的作战方法，流寇他并不是一般的因饥饿而造反的农民，还是一些经过军事训练的逃兵，他们种人，武艺高强，弓马娴熟，而且他们居无定所，到处出击，如果你朝廷大军来了，他主动地闪避，然后攻击你薄弱的环节，忽东忽西，令人琢磨不定，要打刘寇就必须逮住他的主力给予致命一击，否则的话你攻打他的那些辅助部队和追随的普兵根本就没有用。
流寇其核心就是在于流字，他四处流浪，行踪不定，专门攻击这官府防守薄弱环节，因为他们拥有相当强大的作战能力，所以官军一不小心就会反为他所突击，这也是官军畏缩不前的原因之一。
并且张献忠在拿下中都凤阳以后并没有停止他的步伐，而是率领主力大军四处的征伐凤阳府其他的各州府。
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