不用他们再说，丁一已经知道了，老穷仔口中说的先祖遗物，必定是刑天残躯，是刑天的左手，被天庭强势要求供奉，断其传承，弱其血脉。
丁一炼化过两个刑天残躯，对刑天残躯最了解，稍作思考，大概情形心里已经有了推断。家族被灭，唯一的后代，携带刑天残躯逃避深山，艰难度日。
受血脉影响，自带背信弃义天赋，不敢轻易入世，吸取教训，一处不敢久留，从此浪迹天涯。本来传承就不多，因为灭族又遗失一部分，再经过无数岁月，知道的事就更少了。
按理说，背负刑天残躯，到哪里都将有狂暴的暴虐之气产生，但是歪打正着，正因为他们选择了浪迹生存的方式，变成新的祖训，哪里都不曾长时间居住，暴虐之气反而造不成大面积、长时间的影响。
丁一知道暴虐之气，是刑天残存的意念，出现缺损，就要从圣体原始意识转化。穷家背着圣体到处转悠，残躯意念再强，哪能到处铺散，因为每次铺散就意味着损失。
一个地方刚铺散开来，等着收获，这一家子又带着远走，没有了残躯补充，那些铺散开来的残念，必将面临被一地气运吞噬，被时间磨灭的结局。
丁一估计，这家子的祖训，要求他们一地居住，不会超过三五年，这么长的岁月，也不知道他们转了多少地方，绕了多少圈。
丁一唯一感到奇怪的，就是这一家子弱而不灭，延嗣时间这么长。穷到不能再穷，偏偏都还能找到媳妇，山野村姑也好，大家闺秀也罢，反正传下来了，事实摆在面前，丁一无解，只能理解为刑天血脉认可，残躯或许真给他们带去了庇佑。
而受血脉天赋的影响，每有媳妇，在生下后代之后，必定背信弃义，抛家弃子而去，所以历代单传。丁一估计，刑天残躯的庇佑，只会给一次，第二次再难找到媳妇。
果然，在大穷仔忍不住再次争辩的时候，丁一的猜测得到了些证实。
“哼！先祖遗物庇佑！历代单传，历代受穷，就是庇佑？历代流浪，居无定所，就是庇佑？食不裹腹，寒不蔽体，就是庇佑？三年一走，五年一换，就是庇佑？田地难置，家财难聚，就是庇佑？”大穷仔连声责问，声音越来越高，充满不甘，全是不服，看似在问老穷仔，又仿佛在问天、问地、问命、问先祖遗物。
老穷仔被问得黯然神伤，他如何没问过，如何没怀疑过，但是历代流传下来的先祖遗物，岂是几声责问就能丢弃的，岂是几点怀疑就能放下的。
不放弃，始终命悬一线，不知何日是尽头，不知何日将断绝。放弃则还有一线机会，定居一处，夹缝生存，置办田地，充实家产，旺氏兴族。
丁一从叙谈中得知，一家子三年必须离开原地，五年必须远避万里。无数年经过无数代，人变了，物变了，地方变了，唯一不变的，就是那只箱子，里面放着先祖遗物。
三个月前，又遇到五年一换，远行万里，来到此地。大穷仔再无法忍受，十几天前，借狩猎之机，带着先祖遗物，丢弃悬崖深涧，毕竟心虚，怕被老父责怪，猎得一头巨猪，辗转各处兜售，想卖个好价钱，换取老父的认可。
联想到此前的观察，丁一初步断定，刑天残躯经无数地方辗转，那不甘的残留意念，已经挥霍殆尽，残躯原始意识透支也几乎见底，因此散发的暴虐之气才如此之淡。
理清头绪之后，丁一有了些新的想法。想法包括三个部分，一是穷氏来源要告知这一家子，二是小穷仔必须带走，三是重新规划具区深渊之行。
也没什么可等待的，迟早要说。丁一开始在老穷仔、大穷仔不可置信的目瞪口呆中，将穷氏一族的来历，将一神七魔故事，全部说了出来。
接着，又提出了对这一家子的安排。小穷仔要跟随自己修炼，潜质难得，资质不俗，穷氏兴盛，就在小穷仔身上。给出方位，要老穷仔、大穷仔，一路西行，找到冰山盆地，在那里安家。
担心炼化刑天左手迁延时日，丁一决定，一个人前往具区深渊，这样速度更快，花得时间最少，再说其他人确实帮不上什么忙。
桃避与小穷仔就留在此处等待，完成过江之鲫的任务后，由桃避带小穷仔，先回冰山盆地交接任务，一切交由无天处置，静待自己炼化刑天左手之后回转。
对丁一的安排，大家都无异议。老、大穷仔得知血脉认可，冰山盆地之人不会受自己影响，从此可以自在生活，当时头就点得象捣蒜似的，两人心里生出古怪念想，乃至差点笑出声。老穷仔想得是找个老伴，大穷仔想得是找个青壮妇女，这点心愿到冰山盆地之后，如愿以偿。
小穷仔眼中那一丝阴仄再没有出现过，听了丁一的安排，脸上有了喜色，老穷仔看得惊讶，因为他从来没有见到过小穷仔脸带笑容。
后来丁一才知道，为什么小穷仔会有阴仄性格。小穷仔神奇，其实一出生就被唤醒血脉，能听能懂，会说话会思考。却无人知道，甚至作为女修的母亲也不知道，交合之事从不避他，跟随女修至满月，见到无数次肮脏交合，自此封闭阴仄。
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