乘黄真正的出生地，原来并不是白民国龙鱼泽，而是龙鱼泽中隐藏的疾风谷。疾风谷是一个独立空间，里面有疾风，人不可立，能吹散肉体吹散精神。
所以才生长出劲草这样坚韧神奇的宝物。据说里面还生长着芭蕉，劲草坚韧难断，芭蕉刚强易折。芭蕉更难求，因为叶面太过宽大，哪怕长成，也可能被疾风吹断。
听说可能只有一颗，曾经被平天大圣牛魔王得到，炼制成芭蕉扇。至刚至强，却能扇出至阴至寒的疾风，成为不世的绝代兵器。
另外生长着一种神奇的动物，就是幽狐，以劲草为食，天生携带空间法则的理解。疾风谷只有幽狐才能进出自如，桃氏祖地就在疾风谷尽头。乘黄就是幽狐修炼成形，甘愿以自己的祖地承载桃氏，作出的牺牲太大。
因为桃氏有刑天残躯镇压，既然能够影响桃氏，当然也能影响幽狐。以刑天坐骑身份，能够以祖地承载桃氏，丁一可以理解，但是桃氏为何如此隐秘，而黄帝也能默许，丁一暂时还想不通。
狐氏阴牌还记录了幽狐出入的详细地点，褒姒与丁一发现，这个地点就在两人旁边，如此巧合，或许是天意。但是幽狐何时出，为何出却没有说明。因此只能等待，好在两人也不是干等，还有事情在做。
褒姒的聪慧彻底征服了丁一，非她不能有此发现。褒姒的细腻融化了丁一，非她不能开眼界见高峰。因此忘情，因此投入，既见高峰，自然努力攀登，既开眼界，自然饱览美景，极致享受。
这次丁一才有发现，此前猜测不错，灵丹不可能新生精神，新生精神正是出自丹田。丹田原始本能蒙昧，带着神奇，这种神奇表现在最后的传精递卵，会有精神新生，随同奉献。
为什么传说灵能生精神，女娲都不能理解，当成天地三大契约之一，称作精神契约。或许不是这样，万物生灵都有初始，初始都来自母体，来自母体的丹田。
生灵的丹田好理解，都有自己形成的条件，受制于血脉之危提醒，从而生成，只有状态和位置的差别，功能与人类可能大同小异。
冥顽的丹田则不好理解，因为自古传言“冥顽不灵”，它们是否有灵都不好确定，灵猴成神打破了“冥顽不灵”神话，但是后来证明，灵猴本体为女娲遗留灵玉，天生带着神奇，有着无尽可能。
譬如一块石头分裂，被分裂而出的那块石头，到底是虚无对元素的融合失效，还是一种生命的新生，不好确定。如果是一种生命的新生，那么此前的那块石头，就是母体，里面应该也有丹田，有丹田才有新生。
丹田原始本能催生的精神，奉献给后代，隐于珠胎，随婴儿长大而成长。这是精神最初的来源，因此说不好是灵诞生精神，还是灵寄生精神。现在丁一更倾向后者，灵为主宰，实为寄生。
褒姒说到要始终情动，强调一切来自情动，钻了丹田原始本能蒙昧的空子。它的蒙昧就是感受，感受本体最高点的兴奋，感受本体极致的快感，这时它就会理解为，要新生精神，随祖液传送奉献。
因此只要始终出现丹田原始本能认可的，那种极致快感，最强兴奋，就会有新生精神出现。这种发现，自古以来，可能也只有褒姒一人。
精神被灵丹强势吸附，意识也被灵丹深深隐藏，唯独意念，时空不阻，能够穿透丹田，也被褒姒懵懂中发现。依附新生精神之上，在交融中得到双方丹田原始本能的认可情况下，牵引来回流转。
丹田新生精神是微弱的，难以察觉，偏偏褒姒沉浸其中，能够发现。但是这点微弱的精神，带着丹田原始本能强大的创造性和旺盛的生命力，它能极速成长为精神，这种极速成长，就表现在对能量的旺盛需求，强势吞噬。
为什么有孕在身的母体，食欲大增，就是精神成长需要大量能量的缘故。接下来才是血脉形成，身体成长的需要。这种强势吸纳能量的趋势，直到精神成形，也就是婴儿出生之后，才算结束，从此进入漫长而又缓慢的成长过程。
褒姒发现新生精神能够吞噬丹田能量，也是因为这个原因。有了意念附加，新生精神就有了指引，牵引男子的新生精神自然加快，吞噬男子丹田能量之势自然猛烈。虽然微弱，长将以往，谁能承受，哪个不被她吸干。
有了意念，自然又可以将新生精神牵引出丹田，只要被牵引而出，灵强大的吸附能力就会出现。灵丹精神因此收获强大，这又是利用了丹田原始本能的蒙昧，新生精神出，已经不是了丹田之物，自然有寄生的灵吸附。
但是，奇就奇在此时一切都是欺骗，对丹田原始本能的欺骗，珠胎并不存在，灵也没有寄生，新生精神独立，没有引导，它也会自然而然的随血液和气息流转，回归灵丹。
这是为什么交合的极致，会有精神超然享受的状况出现，因为精神确实得到了成长，只不过太过微弱，不曾被人觉察，当成了一种精神上自然生出的享受，不被人探索。
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