就在讲述结束，丁一正要起身时，忽然心生无尽恐慌，身影立刻消失。丁一消失，融合体内的西施没有了寄存，重新现出身形，身形一现出，又立刻消失，在无尽远处，重新与丁一融合。
随着西施消失，他们刚才的停留之处，出现了轻微的空间震荡，随即又恢复平静，仿佛一切都没发生过。这个细小的变故，却带来青葱岭的巨变。
沙洪元再不用静立了，难题得解。因为围困青葱岭的众强，纷纷退去，速度之快似乎早就在等这一天。穷仔、孔秀秀仿佛没经过此事一般，重回崆峒。无天再无法在无间道立足，带着一众亲信，投奔扶桑山。
众强离去，青葱岭一刻等待也没有，几乎追随众强脚步，武当、少林、峨眉、昆仑四派之人纷纷返回，大秦帝国一众强将，在威帅丁亘威带领下，也纷纷回到咸阳。
无天带走无尽岁月积淀的底蕴，只留下一座空荡荡的神光学院。在张三丰的建议下，浑蛋、浑球被委以重任，重建神光学院。
近八百年围困，一朝得解，奇怪的是十万大山和四野五姓并不见失败后的沮丧，青葱岭也不见危难得难的喜悦，一切都如常平静，似乎什么都没发生过。
这是很奇怪的事，本该沮丧的没有沮丧，本该喜悦的不见喜悦。其实也好理解，一方受命而来，有压迫在身，胜则完成任务，同时消除潜在威胁。一方生死相争，有难以想象的强大敌人，暂时得解危困，隐忧依然存在。
青葱岭平静了，四野八荒也同样平静了。这一天，南野最南，靠近南方火荒的烟州，一如既往热闹，摊点的叫卖声，商贩的吆喝声，走卒的暴喝声，家婆居妇的讨价还价声，茶馆酒楼的迎来送往声，此起彼伏。
百姓安居，庶民乐业，修炼界的动荡，并没有牵扯平民，他们平静的生活，没受丝毫打扰，一如既往的普通，一如既往的寻常，终日为生计忙碌，终日为柴米操劳。
闹市之中，有两个小孩，显得特别与众不同，七八岁年纪，一男一女，男童面目清秀，女童长相可人，更是见识不凡，出口惊俗。原来两个正在给人算命，预测福祸，寻踪断物，无一不灵，无一不准。
更为奇特的事，围坐他们身边，能得心神平静，脑海中似乎有无尽教诲出现，在叙说天、地、人和谐共生，在讲述运势积累机缘造化，又似乎有梵梵之音响起，在清洗贪欲恶念，在平复哀痛忧伤。
还有神奇，只要这两个小孩出现，整个城市似乎都笼罩在一片祥瑞之中，他们停留的越久，这种感觉就越明显。争斗不会起，争吵自会息，争执自消解。哪怕是之前有嫌隙之人，此时见面也会笑脸相迎，互致问候，从此冰释前嫌。
此时男童正为一老汉算命，辨五官看手相，言其过往，识其以后。因为五官有十二宫，有宽窄消瘦厚薄。手心也有九宫，有线条复杂，有润丰泽清之别。中为坤，八门分列，可辩本体奇门遁甲，从而推断过往未来。
五官之十二宫。官禄宫在前额居中，为离位居景门。福德宫在前额两侧，左为坤右为巽，分别居死门和杜门。迁徙宫在两端眉稍，左为兑右为震，分别居惊门和伤门。妻妾宫在两眼眼角，左为乾右为艮，分别居开门和生门。相貌宫在下额正中，劳役宫在嘴唇之下的下额两侧，为坎位居休门。
还有亲友宫在两眉之上，命宫在两眉之间，田宅宫在眼睑，俗世男女宫在眼下，疾厄宫在两眼之间，财帛宫在鼻梁之顶。这六宫聚于五官正中，以坤为位。
手掌有九宫，左为阳右为阴，因此男左女右。靠近手腕一侧的厚实处为乾宫居开门，喻开端寓吉利。靠近手腕正中为坎宫居休门，喻修养生息，寓安居乐业。拇指根部为艮宫居生门，喻血脉传承，寓种族繁衍。
拇指与食指虎口为震宫居伤门，喻刑罚讼狱，寓疾伤痛病。食指之下为巽宫居杜门，喻晦霉衰消，寓闭堵塞墓。食指与中指之下离宫居景门，喻美满幸福，寓腾飞显达。无名指与尾指之下为坤宫居死门，喻归宿停留，寓亡止终结。尾指之下为兑宫居惊门，喻萧条凋蔽，寓是非口舌。
女童则是给一位美妇算命，同样识了其过往，断了其将来，有灾妄趋避提示，有气运积累指点，叙说同样精彩，讲述同样生动。引来美妇满意，引来旁人赞许。
有人映堂发暗，厄运相随，他们在指点如何消隐。有人眼角昏沉，家有不和，他们在教导如何化解。甚至有人说家牛不见，财物失踪，他们也能指出现在何处，因为可据当时八方八门，求奇门遁甲而解。准确如此，众人皆以为神。
两个孩童从不分离，仿佛一体，自始至终不离寸步。他们也作凡人举动，有食有饮，有居有起。食饮则必同桌同凳，居起必同卧同眠。因为两人带着祥瑞之气缘故，从不遇伤害，从不遇欺辱，甚至食饮居起，都没人向他们索要分毫。
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