每门宗派都有排资论辈所代表的法号。
到了今年三寺传到了“慧”字，悲字是上一代。
这回真是捡到宝了，说不到这三位修的是地藏经，整不好是想学习地藏王菩萨“地狱不空，誓不成佛”的意志。
把他们三分出去，绝对能镇守一方。
三位穿道袍也很直接。
“混元门下，张山空。”
“混元门下，王山名。”
“混元门下，贾山鸿。”
作为本土教派的道教，那可真是历史悠久，派系众多。而近许多门派日渐式微，尚存的着名教派有北方的全真教，南方的正一教，茅山教，崂山教，武当教，闾山教，以及大陆，港岛，台岛等地的民间道教教派。
最鼎盛时期诸真教派总共有八十七个。
现在统归两大派，为正一派和全真派。
他们说的这个混元派我都是略有耳闻，在北宋江南道教本以正一教为主干，在元朝时又与全真教合宗，归于武当山。而在武当山则多种派系共存，所以得以保留下自身门派部分传承，这是湖B武当道教的特性。
所信道教主神为“真武大帝”。
等会，我突然有个不成熟的想法。
地府为在阳间的阴差制造肉身肯定不能与生前面貌相同，却与生前岁数大致相仿。眼瞅着眼前这老六位岁数都没过四十岁，不应该出现在我面前啊！
因果眼来看，他们似乎与地府有一段因果。
张山空看出我的疑问，同我说出他们师兄弟仨人的想法:“阳司大人莫要多虑，我们师兄弟仨人从关内云游到关外，某一日突然梦见酆都北阴大帝，便听候酆都北阴大帝的差遣来到地府，帮助守护阳间净土。”
“我们也是。”
三位僧人与三位道人是一样的说法。
沃特发？！
咋滴？
这就是传说中的神仙显灵了吗？
太尼玛神奇了吧！
既然如此，我抄起手机，按照地图分布与其六位说道:“那我这小小的阳司就有劳各位仙师了，这朝Y和丹D您六位各自挑选一个地方。”
“我们去丹D。”
三位道长率先挑选完地方之后，直接走人。
“那我们就去朝Y。”
三位僧人挑完地方之后，也直接走人。
我看着六个人接连离去的背影，便已经知道这两个地方至少今后在阴间鬼怪方面不会出乱子。再把其他阴差分到其他城市，留下旅连给辣个男人的三个死忠。
至于奉沈市，我不想划分给任何一个阴差。
因为我想直接在奉沈培养一个鬼刹，这样就可以把关外三省重心城市鬼怪掌权方面全部握在自己手中。
而且，司马同昭不说还有个妖兽专门杀阴差吗？
这里还剩下二十多个，够他杀了。
等他杀够了，无处遁形，就该轮到我出手杀他了。
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