“先生莫不是屈圣人的后人？”毕华恒此时才反应过来，于是恭敬地问到。
“我猜是，我屈家着实是受了这位同姓先祖几百年地恩泽。”屈传说到，“只是族人都学习了屈圣人了读书的家风，却无有武学修为的精进之人。我算是家中另类，偏爱武学修行。常被父亲责备不务正业哈哈哈。”
按理说屈平原若真是屈家的先祖，屈家不应该不承认，切不说屈平原入化成圣的武学境界，就算是文学修养也是高不可攀。如今的荆州屈家到也是尽出大文士，但确实没有人因习武而出名。
“殊途同归，读书也好，练武也好，都只是法而已。”毕华恒说到。
“道长言之有理，今晚替我开导开导我家老爷子。”屈传说到。
屈家在荆州乃至整个大豫都是名门望族，族中出了不少大文士。但是这屈家虽说不练武，但是却喜欢结交江湖人士，所以屈家中的宾客绝大多数都是文武兼备之人。那些存粹的文人墨客反而不多。
屈家之大是令人咂舌，毕华恒跟着屈传进了屈府，走了一柱香，方才到了正厅，这还不算路过时的别院，花园之类的。若是仔细转便怕是要半晌才行。
此时已经是半下午了，等屈传带着毕华恒到了自家的大堂时，堂上正坐着屈家的家主，两边的椅子上各坐着两人，这四人来头可是不小。左边椅子上的两位正是一剑宗红剑堂堂主卢飞鸿和蓝剑堂堂主于有量。对面的椅子之上坐着两人却是两个门派，一位是五行门法堂堂主邱筑章，另一位是雪晶宫副掌门万雪封。
此时屈传刚一到，就对着四位施礼一一见过，屈家家主也是介绍道：“这是在下三子，读书不行，却很是喜欢武学。”
屈传向父亲和在座几人说到：“父亲，各位前辈，这位是全真教的毕华恒道长。今日我在崖顶观江，毕道长也刚好登崖观江，所以有缘认识，便带其回府。”
屈传的父亲立刻起身行礼到：“原来是道教祖庭全真教来的毕道长，路途遥远，有失远迎。”屈老爷子年纪可是不小，但是却十分客气。
毕华恒一看老爷子起身行礼，赶忙回礼道：“不敢，我只是游历至此，有幸碰得屈先生，又来府上叨扰，还望屈老先生见谅。”
此时另外四人也纷纷起身与毕华恒相互见面行礼。毕华恒毕竟在刚才的介绍中得知这四位都是名门大派的前辈高人，他十分清楚这四位的武学修为和江湖地位，而自己可以受到来自这些高人的尊敬，除了礼节之外，怕最主要的就是自己身后全真教的名声。
若干年前，我从老家出发，到武汉求学，我家在黄河边蒙受黄河水恩泽，后至长江终见得华夏两一条母亲河。着实幸运。
谢谢大家得不断得支持。我会努力写好这本小说，给大家展现一个波兰壮阔的江湖。
(本章完)
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