“金陵承天观的葛观主，当年你因为秦淮河一位当红的男孩子跟人比剑，打不过了跑，背后被人袈裟斩，丢了半条命，让徒弟们请我父亲去帮你医治，我父亲一个月内昼夜照看，巧施妙手救了你的性命，你每年三节都有礼物相赠，口口声声说的再造之恩，怎么我父亲尸骨未寒，就来这里闹事了？”
葛观主暗地咬牙：
“这小子下我的面子，一会儿非杀了他不可。”
“别咬牙，看这个表情，是暗自发狠呢吧，自己掂量掂量，能不能杀得了我。我今天认出你们几个，就是你们几个倒霉，我未必杀坏人，但我杀负心人，你们几个如果觉得是误会，现在就退出去，直接回家。”
“如果觉得不是误会，一会儿我优先杀你们，如果侥幸今天没死在我的剑下，我会到五衢镖局、汉水寨、承天观拍门找你们，那里就不们一身一口了，有的人有老婆孩子，有的人有压寨夫人，还有的人虽然没有女人，却有几个俊俏的小徒弟对吧。”
大胡子舒镖头把刀一扔，“误会，误会，徐少爷，俺被这个骗子误导了！”
他大踏步出去，单刀也不要了。
江寨主一脸赔笑：“你看，你看，我一个汉水的寨主怎么就跑到龙虎山来了！以后这种包吃包住的峰会还是要少参加，弟兄们，远看山有色，近听水无声！”
身边的十几个水贼听见他念这两句，一起施礼，出门走了。
这二位都是明白人，但葛观主不是。
葛观主是这样一个人：他不会错，他永远没有错。
别人说他负心歹毒，他听不到，他在恼徐咏之揭破他的丢人事儿。
葛观主心想，后面站着上百人，怎么也不用怕姓徐的。
于是他对着人群招呼一声：
“各位江南英雄，对付徐咏之这样的朝廷叛逆，不要讲什么江湖道义，大伙儿并肩子上啊！”
说完，长剑出鞘。
这一下可是群豪喜闻乐见的。
“加油！加油！”大家纷纷喊出了鼓励葛观主的最强音。
大家都想看看葛观主的剑法到底怎么样，纷纷鼓励他去和徐咏之单挑。
不是起哄，因为真剑决斗，大家见得确实少。
太平岁月，不能随便砍人的。
今天的人说“南拳北腿”，不说兵刃，就是因为清代防止武林人士反叛，尽可能地压制兵器的使用。
残唐五代的风格还是要彪悍得多，去沧州、定州这样的地方，你会发现家家武馆教的都是打仗杀人的能耐，大家都学长枪、马槊、弓箭和横刀这样的真家伙。
南唐不一样，最近二十年，江南的风气逐渐儒雅了起来。
长枪和马槊的表演性质比较差，要是喝酒的时候助兴，还是剑最好。
江南武林开始尚剑，洪州、潭州、金陵这样的大城市，大多都有剑馆，有些道观也有剑术传授。
剑术师傅最重要的收入，就是从弟子的束修（学费）、供养而来。
光徒弟多还不行，徒弟还要有钱有势。
教几个贫家子弟只能挣个糊口钱。
教点衙役、兵卒，也就是图在本地办事方便。
真正能够让师傅装钱的，就那些富人、贵人家的孩子。
学剑跟今天的健身房差不多，学费一年一收。
有的商人家的孩子犯懒，不练了，师傅也不逼催，就把名字保留着，明年大少爷觉得痛心疾首，还跑来续费，跟朋友聊天的时候还拍胸脯保证，说：“今年一定要练成”。
还有的师傅去官员家里教少爷小姐，那就更是一个美差，南唐有了文官士林之后，这些剑术师傅的剑，就越来越花，越来越好看，二十年内就从杀人技术变成了表演项目了。
南唐地面比较太平，地方官也不允许剑术师傅们互相砍，所以师傅们就越来越多。
但是尚书、侍郎、光禄大夫、知府的子女，数量是有限的，大家就开始了激烈的竞争。
一起出来参加各种峰会，期待同行从山上掉下去、失足坠海什么的，都是名门正派的心愿，少一个同行，就少一个竞争对手，死一个同行，大家就能瓜分他的客户。
所以看见葛观主拔剑要杀徐咏之，大家纷纷抱着不怀好意的表情。
并无一个和他“并肩子”上的，这就把观主干在这里了。
“哎呦，”徐咏之说道，“葛观主，您也是道教一脉，堪舆派，虽然不是正一道的弟子，但是在天师府里拔剑，我觉得也不对。”
葛观主只是怒叫道：“姓徐的，你诽谤我的名誉，过来跟我拼个你死我活！”
孙一进赶紧劝道：“葛道爷息怒，还是等我们定下比剑的规矩……”
天底下有这样一种人：
别人越拉他、劝他，他就越来劲，越要和人拼命。
葛观主就是这样一人。
“不行，就他喵的不行！”
“今天你给我说清楚！”
孙一进一直在拉他，那意思就是“见好就收，意思意思算了”。
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