秦朝之前，迄今已有两千多年的历史。
这两千多年对于岁月的长河来说，也算不了什么，但是对于一座埋藏在地下的古墓来说，时间简直太久了。
盗墓者掘墓，最喜欢的肯定是大墓，而且是时间久的大墓。
因为古墓的时间越久，从里面摸上来的东西就越值钱。
但同样，古墓的时间越久，也就越危险。
因为越是近代的历史记载的就越详细，方便更加准确的摸清墓葬的情况，和葬式。
反之，年代越久远，历史记载的就越模糊，跟着模糊的还有墓葬的情况、殡葬习俗，包括葬式。
如果把这个年代危险分等级的话，唐朝之前算是一个等级，唐朝之后一直到秦朝算是一个等级。
而秦朝之前的大墓，那就属于是地狱级难度！
为什么会这么说？
关于秦朝之前的历史，史书记载的本身就不是很详细，出土的大型墓葬也不是很多，可参考的资料就很少。
再加上秦朝之前，那是诸子百家争鸣，甚至一些小国和少数民族部落都没有被记载史册，更别提什么墓葬了，危险程度可想而知，甚至一些经验丰富的老夫子，遇到诡谲的古墓，临死自己都不知道是怎么死的，因为完全没有规律可寻。
而这座桓王镇魂墓，正是在秦朝之前。
在奴隶殉葬坑群，唯有一副铁悬棺是暴露在外的，这种葬法也是闻所未闻！
许天川感觉自己的盗墓知识受到了前所未有的巨大挑战，《十六字阴阳风水秘术》没有记载，《撼龙决》没有记载，那就更别提什么《历代帝王陵墓全解》了。
但可以肯定的是，这铁悬棺的主人，即便身份也是奴隶，那也绝对不是一般的奴隶。
说了这么多废话，那这个铁悬棺到底是搞还是不搞？
说实话，许天川想浪一下，因为这已经勾起了许天川的极大好奇心。
什么‘不作死就不会死’，这可都是屁话，自己还有最后五年的寿命，这都不浪一下，那等着五年后安稳死？
但是许天川心里却没有底儿，打算靠近了看个仔细再做开棺的决定。
下面的铁悬棺距离自己还有将近二十米的距离。
等到许天川走到距离铁悬棺最近的位置，还有将近五米之隔，因为铁悬棺不是在台阶的旁边。
台阶是倾斜向下的，而铁悬棺在与台阶呈平行线的位置，也就是许天川的脸正前方。
离得近了，许天川也看的更加仔细。
巨大的铁悬棺被七八根铁棍支撑底部，紧贴着裂缝峭壁放置。
因为右侧面紧贴着峭壁，头朝前方，以许天川的角度，能勉强看到铁悬棺的底面和左侧面。
虽然经过了两千多年，这铁悬棺居然没有丝毫的腐锈痕迹，表面呈现一种暗黑色，上面凿刻着很多密密麻麻的画。
古人的画，尤其是秦朝之前的，可并不像是唐代之后，讲究写实，画的栩栩如生，活灵活现。
秦朝之前的很多壁画重在‘画意’，再简单粗暴点来说，那就是画的相对比较粗糙，就像是三岁小孩儿拿着水笔画画，两三笔加上一个圈圈，代表的就是一个人，线条往下弯一点就代表着人在鞠躬……
这种没有任何古文字的画，是最难理解的。
许天川虽然拥有《天鉴秘术》的本领，但看起来也比较吃力。
在铁悬棺的底部，画的是一个类似于图腾的图案，但却是许天川从来都没有见过的图腾，也没有出现在《天鉴秘术》中，不像是动物，更像是太阳和月亮的结合，一个圈圈，里面还有一个半月。
古人崇拜太阳和月亮，这个很正常。
在铁悬棺的左侧，依然有同样的纹饰的，另外还有人匍匐跪地祭拜的场景，有人手里拿着火把，有人手里拿着石头，还有人手里拿着奇怪的武器全部聚集在一起，而匍匐跪地祭拜的朝向，正是类似于这个太阳和月亮重合的图腾。
“这意思是祭拜日月？”
许天川很快否定了这个猜测，应该不止这么简单。
因为除了这些在最下面祭拜的人之外，与图腾的平行线位置，还有一个单独的人。
对于这个人的绘画相比要更加的精致许多，五官也是正面的，但是比较诡谲，眼睛非常的大，并且向外突出，两个耳朵也非常的长，长过了脑袋，嘴角向下，呈现出一种凶厉的表情，体型比较健壮，穿着一件兽皮的坎肩，赤手空拳，左肩膀上顶着一轮太阳，右肩膀上顶着一轮月亮。
这应该是古人崇拜的一种神灵。
“日月长存？”
“长生！”
一想到这，许天川猛地突然瞪大眼睛。
《天鉴秘术》中有过类似的解释，时间同样在秦朝前后，日月代表的既是日夜。
日月长存的意思代表的就是永生！
古人崇拜神灵，向往永生，这已经不是什么新鲜事儿了。
最为明显的例子就是秦始皇派徐福寻找长生不老之药。
所以这铁悬棺的底部雕刻的图案是永生之图。
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