面对矿场方面极有可能的报复，所有战士都士气高昂。
不知是谁带头，一百多名职业军人，以及参加过军训的武装工人，都自发喊起了号子，唱起了歌：
“武装保卫朱大帅！”
“消灭满清，消灭白人奴隶主！”
……
“王师傅，怎么样，朕之民心，可固乎？”
不远处，朱富贵正笑眯眯地与一个中年人站在一起，听着山呼海啸的呼声。
这个中年人正是华工王杰，此时他脸色复杂，不过嘴里还叼着一个鸭爪。
自从被解救回来之后，王杰就没有说过一句话。
本来他还想绝食来着。
古有伯夷、叔齐不食周粟，如今王杰也想效仿，来个不食明粟。
奈何康帅傅实在太香了。
拒周粟易，拒明面，确切的说，拒绝现代工业的味精、油脂、盐、辛香料，实在是太难了。
尤其是当朱富贵得知这个顽固的中年人是湖北人，更是祭出了周黑鸭这一大杀器。
这种现代快餐工业结合地区传统风味的美食，很容易就能俘虏了这位九头鸟的味蕾。
如今他一天三顿，三鲜豆皮、汤包、热干面、烧麦、牛肉豆丝、糯米包油条、煨汤、糊汤粉、面窝、周黑鸭不断。
朱富贵给足了他礼贤下士的面子。
让老王同志那句“我与汉贼不两立”的话始终没办法说出口。
没错，他是真的想说汉贼不两立的。
“内门三日不得朝，咫尺天威无路见。
三十万众解甲降，锦绣封疆成广荐。
明日腥风虏骑来，背城借一谁堪战？
……
擦泪踏边尘，含愁别宫院。
回首东南汉月高，淅沥风沙破颜面。
白草黄云望莫穷，西楼尚隔汤城淀。”
这是元代铁杆汉奸张宪的《发白马》一词。
这位与抗金名将张宪同名的家伙，是浙江山阴人。
若没有仔细研究，初一看这首《发白马》，还当作者是什么品德高洁的抗虏志士呢。
但这位老兄终其一生以元士自居，元亡明立之后，就出家为僧，吃斋念佛，当起了大元遗老了。
而这首诗中的“虏骑”指的不是别人，就是朱富贵的老祖宗，朱元璋的军队。
而诗中的“汉月”，则是他的蒙元主子。
“南州冠佩闲中老，北极星辰梦里真，邂逅相逢同一笑，苍头白发老移民。”
这几句，就更新赤裸裸的诉说故国北去，成为星辰，自己这个遗民只能在梦中相见的哀凉了。
可悲，可叹，可恨！
其实，无论是王杰也好，张宪也好。
以中国传统的士大夫文化价值观来衡量，也并不能说他们多么奸佞。
忠臣不事二主，这在很多时候是值得称颂的。
但还是那句话。
当没有搞清楚谁是“你们”，谁是“我们”，这种忠诚就会变得一无是处。
朱富贵带他来看这次公审，就是帮他搞清楚这个问题。
哪怕你就算不愿与满清为敌。
但在这花旗国，白人殖民者就是那个“你们”，我们这群黄皮肤的，随时可能被灭种的边缘者，就不能不成为那个“我们”。
这不是你愿意，或者不愿意所能左右的。
“陛下……”
听着地动山摇，饱含热情的歌声，王杰终于搞明白了“我们”是谁。
他跪了下来，“罪民王杰，拜见万岁！”
…………
…………
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