从墨楠离开火之寺得到仙族之才，已经过去好几天了。以墨楠的效率，自然是已经修行了仙族之才，而且已经接近完成。
随着墨楠飞快的接下几个印，其查克拉释放出体外，在其背后凝聚成为一道人形虚影。
只是这道人形虚影和火之寺的和尚们召唤出来的是佛祖、各种菩萨的不一样，而是有点接近须佐的外形。
墨楠最开始也是按照卷轴上写着来修行的，卷轴上告诉墨楠的是，想让查克拉形成一个稳定的法相，必须要每日观想自己信仰的菩萨或佛祖，以坚定的意志将查克拉凝聚起来。
墨楠用好几个影分身对着一个释迦摩尼佛的雕像整日观想，却屁用都没有。
墨楠觉得是不是用分身不行，必须要本体来，所以墨楠用本体试验了一下，可也是无用。
仔细思考墨楠才明白了，是因为他压根儿就不信佛，佛像对他来说就是一块石头，能观想出什么？
可能没有办法形成足够坚定的信仰，就没法凝聚查克拉吧。墨楠是个坚定的唯物主义者，没有任何宗教信仰，也不可能在自己心里幻想出个神来，仙族之才好像并不适合他修行。
但墨楠后来又一想，不就是将查克拉凝聚成为一个稳定的实体吗，有什么难的？
忍界中有很多类似的术，他不一定非得按照火之寺的和尚的方法来。
查克拉凝聚的实体最厉害的除了尾兽之外不就是自己的须佐能乎吗？
须佐其实也是神话中的一个神，自己虽然没有神的信仰，但血脉中却有这股力量。
墨楠早就开始在研究如何不使用万花筒将自己的查克拉凝聚成为接近须佐的状态了，只是一直进度缓慢。
思维转换之下这么一想，墨楠借鉴了火之寺凝聚法相的手法又进行了尝试。
果然，这次他的尝试感觉轻而易举，一下子就成功了。
接下来神奇的事情发生，如果是普通的仙术，修炼的过程就是感应自然力量，然后吸收自然力量，最后把自然力量和自己的查克拉混合为仙术查克拉。
可神奇的是，当墨楠凝聚了法相的雏形之后，法相开始自动的吸收空气中的自然力量，生成仙术查克拉，并且去型态变得越来越完整，很多的细节逐渐变得清晰，接近了真正的须佐。
仙族之才最后一步，最重要的就是保持自己的查克拉和自然之力的平衡，这样才能够形成稳定的仙术查克拉。
所以对于火之寺的和尚来说，仙族之才真正的难点，除了坚定的信仰之外，还有就是他们怎么维持这个平衡。
因为火之寺的和尚几乎是没有拥有仙术天赋的人，也就是他们所说的无才之人。因此他们感受不到自然之力，也不知道法相吸收了多少才合适。
平时使用修炼的时候，都是吸收尽量少的自然力量以免形态不稳定，然后再凭经验一点一点试出合适的范围。
墨楠就没有这个困扰了，他可以感受自然之力，因此可以轻而易举的找到最平衡的配比，形成最完美的仙术查克拉。
墨楠的仙族之才还有一点比火之寺的僧人们的强，就是他的法相是用了源自血脉的力量，更加的稳定。
僧人们使用仙族之才的时候是基本不能动的，他们一动法相就会破。
但墨楠的须佐法相却可以像须佐一样移动，甚至能够离开身体一段距离。
不过这种情况下法相里的自然之力会加速消耗，很快就会退回普通的查克拉。
如果想让法相长时间保持仙术状态的话，还是需要法相或墨楠中的一个保持不动，来吸收自然力量。
没办法，谁也无法做到在动态中吸收自然之力。别说是人类，即使是天生比较容易掌握仙术的三大圣地的通灵兽也做不到，湿骨林的蛞蝓仙人是这么说的。
当时墨楠修行仙术的时候曾经问过蛞蝓仙人，听说修行仙术可以长生不老，这是真的吗。
蛞蝓仙人当时是这么说的，理论上是可以，因为在进入仙术状态下，细胞的损耗将会降低，生存的时间可以延长。
如果长时间保持仙术状态，确实可以很大程度的增加寿命。
因为这个特性，受益最大的就是他们三大圣地的三大仙人，因为仙术的原因，他们的寿命个个都在1000年以上，尤其是他自己。
因为蛞蝓仙人这种可以随意分裂自己的特性，导致他想办什么事儿的话，只需要分裂出自己的一部分就可以了。
而他的本体就躺在湿骨林一动也不动，一直尽可能维持着仙人状态，他也是三大仙人中年龄最大的一个，今年已经1500岁了。
然而即使是他也不可能一直靠这样的方法活下去，因为仙术查克拉的损耗永远比生成的快，根本原因在于他吸收自然之力的速度不够快。
墨楠惊了，吸收自然之力的速度和本身拥有的力量也有很大关系。
就比如鸣人自己吸收的自然之力，其实在真正的高手面前也算不上什么。然而九尾吸收的自然之力，其威力却堪比六道仙人。
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