地脉关系着一地兴衰，汇聚天地灵气，至关重要。地脉昌盛之处必然有修行者存在，强行抽取地脉自然会遭到那些修行者的敌视，大战自然不可避免的爆发。
这些神晶道兵均是天人境中的佼佼者，同阶修士除非拥有强大法宝，否则根本无法打破其防御，堪称是同阶无比。而金仙强者修行之所，不是洞天福地，就有大阵守护，自然不会被这些道兵盯上。
因此，这些道兵四处抽取地脉，让无数修士喊打，可却没有任何金仙以上的强者出手。在这种情况下，这些道兵所过之处一片狼藉，血流成河，他们的修为也增长不少。
一年之后，所有道兵返回九黎城，共计抽取地脉十数万。诸葛亮将这些地脉全部祭炼一番，然后以这些地脉为基础，重新布置乾元无极大阵。
诸葛亮将城池划分为王城、州城、郡城、县城，并将不同等级的地脉置于城池之下，为城池汇聚天地灵气。从此之后，所有的天地灵气均被封锁在城池之内，城外的灵气依然十分稀薄。
地脉恢复之后，九黎城百万里疆域便来说灾后重建工作，发展速度可谓是日新月异。短短百年时间，九黎城再次恢复的往日的繁华，应该说比百年前还要繁华无数倍。
城池上空，一座座浮岛按照玄奥的轨迹飞行。这些浮岛或为高等书院，或为权贵居所，或为军营驻地，按照天干地支排列，上应星辰，下合地理，蕴含无穷奥妙。
这些浮岛乃是九黎城的第一道防线，一旦有敌人来袭，这些浮岛便是一道防御阵法，足以抵挡神魔境强者全力攻击。
无战事时，这些浮岛便是九黎城的规则。比如九黎城禁飞，任何人不得以从天而降的方式入城，否则便会激活浮岛内的杀阵，金仙亦或是神魔以下，必死无疑！
浮岛之下便是百姓居所，如今的九黎城，经过诸葛亮不断完善设计，数千天人搬山赶海，以山川为城墙，以江河为内河，揽方圆千万里之气运，堪称是最为宏伟的城池。
城内足足生活着数千万国民，更是开辟良田数万万亩，牧场上牛羊成群，居民屋舍整齐有序，酒楼商铺林立，武馆书院遍地，各式飞舟往来运送客人，繁华热闹至极。
这百年来，诸葛亮大兴教育，大肆兴建书院。每个城池之内的里坊，都会建立一间书院，让所有适龄者能够读书练武，拥有改变命运的机会。
当然，书院也有等级之分。一般来说，县城之中只有初等书院，郡城则拥有中等以下的书院，州城则拥有高等以下的书院。而王城，即九黎城不仅拥有为数不少的初、中、高等书院，更有乾元学府这等至高学府。
其中，初等书院主要是淬体境界的武道修行；初考合格后，便能进入中等书院进行通灵境的武道修行；中考合格后，便能进入高等书院进行神通境的武道修行。
书院之中，不仅要修炼武道，还要文化知识。若是拥有炼丹、炼器、布阵、制符、酿酒、灵植等修真百艺的天赋，也能够得到书院的重点培养。
高等毕业后，若能突破法相境，便能进入乾元学府修行武道，而只有达到天人境方才允许毕业。当然，修真百艺达到一定境界，也能够进入乾元学府，得到更好的资源培养。可以说，乾元学府乃是九黎城的人才摇篮。
再说大商皇朝，帝乙在九黎之战先是被敖臻强行夺去禹王九鼎，后来又被诸葛亮的军阵所伤。返回大商之后，修养数年，但伤势一直不见好转，性命更是危在旦夕。
于是帝乙召集文武群臣，传位给子受，也就是帝辛。帝辛继位后，帝乙便以灌顶之法，将他的毕生修为，全部灌注到帝辛体内，让帝辛的修为瞬间达到神魔巅峰。
不过，帝乙十分明白，帝辛此生几乎没有突破大罗的希望。毕竟，帝辛的修为乃是他强行灌顶而来，根基并不扎实，自然无法突破更高的境界。
这是没有办法的办法，大商南征九黎失败，不仅百万精锐全军覆没，就连镇压国运的云霄神舟和凶戾战车也损失殆尽，这无疑让大商皇朝元气大伤，各方诸侯更是蠢蠢欲动。
帝辛天纵奇才，不到百岁就突破武道神魔境，有望证道大罗。可如今大商皇朝的局势，没有那么多时间供帝辛成长。无奈之下，帝乙只得以灌顶之法，强行提升帝辛的境界，让帝辛能坐稳人皇之位。
传功完成后，帝乙便龙御归天。他临死前告诉帝辛，只有达成人族大一统，真正证就人皇业位，便能借助人族气数证道大罗，这是帝辛唯一的机会。
三皇五帝之后，诸位圣人不会允许任何一位人皇证道大罗，这是天地间的默契。任何一位人皇想要证道大罗，都会受到圣人的反击，无一例外。帝乙便是忌惮圣人，方才没有强行突破大罗。
帝乙的葬礼完成后，帝辛便在闻仲的支持下，顺利成为大商皇朝新一代帝王。帝辛加冕为皇时，大商各路诸侯尽皆前往朝歌觐见，朝拜新的帝王。
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