屯田制自秦汉始，至清末终，可谓是贯穿整个华夏历史。
每个朝代，一开始屯田制都成为一个国家富强的源头之一。
明明是一个富国强兵的政策，但往往这屯田到王朝后期，却根本执行不下去。
而致使这个情况发生的，有很多原因，其中剥削太重，算的上是主因之一。
屯田百姓同一般的自耕农不同，就拿民屯来说，那些屯户耕作的土地不是他自己的。他们是被官府雇佣的；而军屯也是，那些种田军户也是相当于军队的佃户。
所以他们交的不是税而是地租，以现在的兖州为例：使用官牛者，官五成民五成；使用私牛者，官四民六。
若是按兖州这个分法，以五口之家来算，在牛耕时代，最多能耕种四十亩地。
若是兖州风调雨顺，每亩田地可得一斛二斗，四十亩田，便可得粮四千八百斤。
这乍听粮食很多，但要是细细算来，却只是不致饿死。
因为这四千八百斤中，还需上缴给官府一半，若是按负责重体力活的成年男性每人每天一斤粮食，妇孺小孩以成年男性六成来算，一家一年消耗粮食一千四百斤斤，再加上上交官府的两千四百斤，每家能有余粮千斤。
若是再除去肉、盐和家庭开销，这些屯田百姓实际上根本存不了什么。
而且这个前提还是风调雨顺之下，而这个时代，刚刚相反，几乎年年都有大灾，若是按灾年来算，这总的产粮最少要去除三成。
所以许济就想到了这一点，在今年秋收后，就准备建议曹操开始逐渐减少于百姓的收租分成，做到多耕地，少收租，已耕地数量来弥补官府收取分成的差距。
第二点，就是屯田乃是半军事化管理，这不利于调动屯田军民积极性。
屯田制实质上就是农奴制，屯农就是依附于豪强庄园的农奴，只是依附对象从世家豪强变成了官府而已。
这屯田一方面实行半军事化管理，管理严苛，属于军事管制的强迫性劳动，另一方面屯民基本被困于自己的土地上，没有人身自由，世世代代不得更换职业。
所以对于这点，许济也想过将来天下大定，只保留军屯，将民屯彻底废除，让其转为自耕农，如普通百姓一般，于国家缴纳正常税赋即可。
而第三点，屯田制实施土地公有化，并把土地分给屯民的行为，与世家大族、地主豪族的利益相抵触。
若是时值战乱，为了恢复生产，世家大族、地主豪族不得不作出让步，只是待平定天下之后，许济知道，他们贪婪的本性立马就暴露出来了。
乱世，田地不值钱，但若是在没有战乱的年代，那就是传家宝。
而世家大族、地主豪强们，这时就会出手，开始侵占国家利益，兼并屯田百姓的田地，甚至为此，不惜官商勾结。
而这土地兼并，也成了封建社会永远都躲不开的最大难题，而土地资源的兼并周期也就成为了朝代轮回的主因。
中国历史上，自秦始皇建立这个中央集权国家以来，同一个政权建立的朝代没有超过三百年的，究其原因和土地兼并周期不无关系。
一个政权建立后，就同步将包括土地的社会资源进行了重新分配，于是社会开始安定，休养生息。
但由于封建社会固有特权阶层的存在，他享受特殊的政策，手里掌握更多的资源，因此优势，他们手里的资源越来越多，农民手里的土地越来越少。
等到了农民没法养活自己了，他们就会选择造反，然后便是社会动荡，生灵涂炭。
也不乏一些中兴帝王可以通过改革来对资源进行重新调配，但周而复始，百余年后又是一个绕不开的怪圈。
前面两个问题都好解决，只是这第三个问题，许济明白，除了换一个社会制度，不然根本解决不了，因为这需要去抑制别人的贪婪。
但许济倒也想过方法来抑制土地兼并，虽然不能治本，但却能让一个王朝能够得到延续。
而这个方法也很简单，就是提升商人、农民的地位，压制世家大族、地主豪强的地位。
这样使得即使失去了土地的农民，最后成为佃农，但他们和地主豪强变成契约关系，不存在了人身依附关系，简单来说，不会变成奴仆，这为农民提供了一条出路。
第二，就是提升生产力，重视商人利益，因为只有商业的繁荣，才能使得更多人即使不种地，也能养活的自己。
这样失去了土地农民不再走投无路，他们可以成为佃农，可以去商人处作工，甚至自己也可以做生意。
不过这些都需建立在商业发达基础上的，通过工商业和城市化去转移农民劳动力，这就是未来一千八百年后近代欧洲各国所走的路。
这不仅可以带动一个文明从农耕文明向近代工业文明的演化，还减少了社会矛盾和危机。
中国历史上，就有一个朝代这么做过，那就是赵匡胤开创的宋朝。
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